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发布时间:07-28

藏医药学简史--萌芽时期


   藏医药学历史悠久 源远流长。她的形成和发展大体经过萌芽、奠基、发展、争鸣、繁荣、振兴等六个时期。 

   萌芽时期 远古到公元 世纪 这一时期是原始藏药和医疗经验积累阶段。青藏高原是藏医药学的发祥地 大约在4000万年前这里还是一片汪洋大海 以后地壳上升 海水退去 现出陆地。约在1200万年时 由于造山运动 地势隆凸形成高原。藏族史书中也记载说 :“……到处水满成大海 地壳隆起水退尽 卫康地貌始显露。” 又 说 :“上部阿里三围似湖泊 中部卫藏四若象沟渠 下部多康六岗如井田。阿里三围鹿马栖息区 卫藏四若虎豹出没地 下部六岗飞禽嬉戏洲。” 以后这里逐渐成为雪山环绕、湖河纵横 草木丰茂 动物繁衍 矿藏丰富的清凉世界。天地造化的自然环境为藏医藏药的产生创造了优越条件 ,“有了人类 就有了医学” 这一医学起源的论断同样适用于藏医学。据考古学家从西藏地区陆续发现的旧石器、新石器和金石并用的文化遗址证实 藏族的祖先很早以前就在青藏高原生活 他们在同自然和疾病斗争的漫长过程中 逐步积累了丰富的医药知识 进而创造了藏医药学。《藏医史》中记载消化不良是藏民族最初认识的 一种疾病。我们知道藏族先民一开始就过着狩猎和逐草而牧的游牧生活 由于地处高寒、食用生冷肉乳食品 患不消化病自然很普遍 火的应用 大大改善了他们的生活条件。火可以烧开水 煮食物 有利于消化 火可以取暖 防止了许多疾病发生。火还可以直接用于治病 《藏医史》记载 火燃柏枝、艾叶烟熏住地和衣物可以驱除病邪。 火烧石头热敷、热敷患处用以消肿止痛 并由此逐渐产生火灸疗法。另外 用新剥动物热皮热敷或用新杀动物胃中糜物热敷 治疗腹痛和肿胀、关节炎等疾病。不仅如此 早在远古时期 藏族先民在生活实践中积累大量防治疾病的知识。

   《宇妥·元丹贡布传》记载 远古时藏地 人生病怕传染给他人 背到离家较远的地方隔离起来 医生是父母 用调节饮食来治病。以后 在石器时代 用打制的尖石块割破肿胀放出脓血来治疗肌肤服肿 并由此逐步产生了放血疗法和金针疗法。用冷水喷激或用冰冷物体罨敷来治疗炎肿 由此总结出冷敷疗法。随着农牧业生产水平的提高 掌握了打酥油、酿酒等技术后 懂得用 熔酥油止血疗伤 酒糟热敷用以消肿等许多原始疗法。 同时 从一些动物受伤后 本能地寻找一些药物舔食或蹭擦伤口 伤口或骨折得以愈合的启示 找到许多动物 “断续药” 来治病。这样 长期与疾病作斗争的实践中 逐渐懂得了许多植、矿、动物有治疗疾病作用的道理。公元前 200年左右 对药和毒有了进一步认识 据《五部遗教·大臣篇》记载 聂赤赞布在雅隆被众部落推举为第一代吐蕃王时 他提出六点疑虑 其中第五点疑虑是 “有毒何以 治?” 有位智者马上回答说 :“有毒就有药”表明当时已经掌握了治疗中毒症的药物。公元 世纪 第二十七代吐蕃王托托日年赞时期 西藏已经出现了专门从事医事活动的医生 并在这一时期 天竺医生也开始来西藏行医。 《宇妥·元丹贡布传》记载 天竺著名医生布吉嘎西和布拉嘎则俩兄妹来藏治好了很多病人。藏王闻听后立即邀请到雍布拉岗宫 赐坐于高座 热情款待 并将公主意吉若恰嫁给其兄 期望生子继承医术。后来生下一子取名东格托觉尖 长大后两位医生授以《脉诊经》、《饮食疗法经》、《方剂经》等 部医书和许多治疗经验返回本国。东格托觉尖继承父业 不断钻研 终成一代名医 曾担任藏 王保健医 其子孙几十代皆为名医 藏医史中称宇妥世家。据此 有人认为藏医源于天竺 这是片面的。苏喀派 名医洛哲杰布在《一切知识之源》中说到 :“藏医始于拉托托日年赞时的说法并不可信 之前很早就有一种叫本医的医学。” 本教是西藏的一种原始宗教 创始人辛绕弥沃齐的长子杰普赤西是一位有成就的医生 一生收集有二 万多条医疗经验 招收许多弟子讲授《十万疾病·黑函》、 《十万疗法·花函》、《十万药物·自函》等本教医书 著有 《治毒·万字符》等医书 详细论述了解毒药物——动物宝的来源、分类及其功能。可惜这些医书已经遗供不传 但在流传至今的藏医经典著作《四部医典》中还保留着诸如 “达亚干”、“列哲” 、 “达周”  、“曼恰拉” 、 “哲散” 等很多香雄医学 即本医 的术语和药名。扎塘版《四部医典》后记中 也明确注有审订时特别参考了香雄医书《法轮王·医药荟萃》等字样。敦煌石窟中发现的《灸法残卷》中也有许多香雄语的药名和病名。这些资料表明早在公元前500 年前后 西藏已有了自己的原始医学。尽管那时的本医巫术和医术混为一体 治病过程中充斥着卜病召福 祈神乞药等迷信活动 但不乏大量原始的医药知识和治疗经验 十分珍贵。总之 在公元前几世纪 藏族先民在漫长的历史过程中 与疾病斗争的实践中 逐渐积累医药知识和经验 具有高原特色的本民族医学开始萌芽。



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