早期的天文历法

早期的天文历法

发布时间:2021-09-09 来源:中国西藏新闻网   责编:顿珠曲珍

    天文学是人类为了生产、生活最早发展起来的一门学科,因而人类的出现奠定了天文学诞生基础。西藏的考古发掘和研究,发现了人类较早时期在西藏高原活动的遗迹。
    根据现在资料考察,在第一代赞普时期(约仅供参考铁道兵200-100年),已经有专门从事天文星算职业的人员,被称为"占卜者"或""禳解者。根据《象蕃古代史》记载,古代象雄文明中有称为"襄塘之算"的历算方法,其内容包括算学之四大苯门即四部分内容,均为苯教创始人辛饶弥齐所说。
    早期的历法还有《苯雄老人之口算法》和第九代赞普布德贡杰时期出现的《纺织老人之月算法》两种。前者是一种古代奇特的自然历,也是一种太阳历,其年首从冬至起算,依次以日曜日、鸟曜日、觜日、延续日、楗槌日、晚播末日、杜鹃飞抵日、岩羊羔早生日、太阳临宫日、夏至日、回归日、间歇日、狐日、正日、夏末日、鹿哭日、犬齿日、那茹星照日、盘羊角日、冬至日命名,日的种类有20种,日数不等,一年共365天 ,润时多一天。这种特殊的记日方法是以各种物候现象命名的,是古代藏族先民在生产实践中通过观察各种自然现象,发明创造出来的适宜于西藏高原特殊环境的物候历,具有极高的研究价值。
    后者则是一种纯阴历,他以月亮的盈亏周期为准,确定一个月有四周,月大为30天,越小为29天,又称快月,并以三个月为一个季节,已经认识了太阳的南行和北行。得出了"年的成长在太阳、月的成长在月亮、日的成长在昼夜 "的结论。
纵观西藏早期的历法,以观察物候现象为主的自然历占很大成分。西藏地大物博、幅员辽阔,各地自然环境相差很大,因而作为参照物的物候现象也有所差异,如珞巴和门巴历法观察鸟兽和植物为主,僜巴历法以观察雪和流水为主,藏北历法以观察星和风为主,岗卓历法以观察日月为主等等,这种方法在有些地方至今仍在应用。现行藏历也借鉴和吸收了很多自然历的内容来预测天气状况等,有较高的准确性且又为广大牧民群众所熟知,受到普遍的欢迎。

主管主办单位:中国共产党四川省委员会《四川党的建设》杂志社
地址:四川省成都市青羊工业园T区2栋10楼
© 2021 中国共产党四川省委员会《四川党的建设》杂志社. 版权所有
ICP备案号:蜀ICP备14009601号-1 公安备案:51010502011154