久经沧桑的窝托热巴

　　在众多的热巴流派中，历史最长，最负盛名的首推琼波丁青的窝托热巴。窝托热巴的祖籍为昌都地区丁青县觉恩乡达沙塘村。窝托热巴的后裔，年届60 岁的吴金老人曾自豪地对笔者说：“窝托是一位高僧给我们家族起的名。我们是圣者米拉日巴的后裔，热巴也是米拉热巴传授给我们的。”窝托家族是否真的是米拉日巴的后裔，现无法考证。但他的这种说法与米拉日巴原属于琼波家族的历史不谋而合。我们之所以说窝托热巴的历史最悠久，不只是听信了吴金老人的一面之词，而是以建于13 世纪的类乌齐查杰玛大殿与窝托热巴的一段历史传说为相互印证的。据说在修建查杰玛大殿时，白天工匠们辛辛苦苦修筑的房子，晚上被“妖魔鬼怪”拆墙毁掉，工期一再拖延，无法如期完成。于是，高僧桑吉温特邀当时享有威誉的窝托热巴的7 名艺人来献艺。他们在查杰玛大殿前面的波泽卡地方表演热巴艺术，奇迹般地“在天上结绳，在水上建起曼陀罗”，以精湛的演技，强烈的艺术魅力，使“妖魔”入迷，鬼魂颠倒，忘记了时间，忘记了拆墙毁坏查杰玛大殿，一举征服了“妖魔”，从而使工匠们赢得了筑房的时间，建起了气势雄伟的查杰玛大殿。这个传说至少说明了在建查杰玛大殿之前，窝托热巴不仅存在，而且演技娴熟，达到了以艺术制服“鬼怪”，使“妖魔”着迷的程度，取得了很高的艺术成就。据藏文史料《达龙教史》记载，查杰玛大殿是1320 年奠基，历时7年，于1326 年竣工。由此推论，窝托热巴的历史可以追溯到13 世纪前。
　　为了庆贺查杰玛大殿的落成典礼，酬谢建寺的僧众和工匠，类乌齐扬贡寺开创了一年一度的“仲确节”，其直译为修供仪轨节。在每年藏历的6 月15 日举行。后来“仲确节”逐渐演变为既有宗教含义，又有民间物资交流会的传统节日。
　　由于窝托热巴在建寺中立下了汗马功劳，故每当“仲确节”时便邀请窝托热巴来献艺。久而久之, 邀请窝托热巴的习俗, 代代延续下来, 并形成惯例。
　　窝托热巴艺术的主要特点是技巧性很强，除了热巴鼓点舞外，诸如杂技气功的节目：爬杆技巧、高空倒立、腹上破石、夹刀旋转等，均属于窝托热巴的绝技，非一般热巴流派所能表演和胜任的。所以，窝托热巴素以自己流派的历史最悠久、演技难度最大、节目最丰富而引以为自豪，社会也公认和推崇窝托热巴是正统的热巴流派。