相传,雍仲苯教的创始人辛饶米沃首先创造了古象雄文字,他将绘画、雕塑、佛塔建设的工巧明学传授给了当时被称为“工巧王”的嘎玛尼秀,为象雄绘画艺术奠定了理论基础。嘎玛尼秀随后又招收了六大弟子,完善了象雄绘画艺术体系。象雄绘画艺术传承至今,是藏文化传统艺术的重要组成内容。在“2017年北京市支援合作地区特色产品展销会”上,西藏自治区一级唐卡画师、象雄绘画非遗项目负责人赤增绕旦带着唐卡作品参加了展会。
图为在“2017年北京市支援合作地区特色产品展销会”上,赤增绕旦展出的唐卡作品。
赤增绕旦。1979年出生于四川省阿坝藏族羌族自治州松潘县。跟农牧区的其他孩子一样,赤增绕旦有着许多美好的童年记忆:干农活、放牛、放羊。更难忘的是他从小就会随手用泥巴、雪团捏图案的技艺,美术天分从小逐渐显露出来。
图为赤增绕旦在“2017年北京市支援合作地区特色产品展销会”上现场作画。
2008年起,29岁的赤增绕旦开始系统地学习象雄绘画理论,2011年,赤增绕旦创办了拉萨象藏艺术中心。“取名‘象藏’,是因为想了解西藏文化是从最古老的的象雄文化开始,到现在,唐卡很多风格都保留得非常好,都有传承。”赤增绕旦说:“象藏艺术中心的成立,致力于传承西藏绘画及唐卡艺术的理论与记忆。”
图为赤增绕旦现场作画,对细节丝毫不懈怠。
拉萨象藏艺术中心的学生大部分来自西藏自治区,小部分来自其他省份,有时候还会有大学艺术系的学生来参加短期培训。赤增绕旦讲授一些理论课和技艺等,“每周都安排课程,学员七年制。采取七年制的教学规划,前三年主要教授学生绘画理论基础与度量经,后三年实践传统的唐卡绘制技艺,最后一年完成毕业作品及论文。”赤增绕旦介绍到,“教学内容以古象雄绘画风格、尼泊尔风格、齐吾岗风格、勉唐风格、钦则风格、嘎玛嘎智风格为主。”
每每与赤增绕旦交谈,都能感受到他对唐卡创作的热爱。“实际上从开始到完成一幅唐卡需要三年的时间。”赤增绕旦说,“因为这个作品是转折点,所学所悟都是通过绘画来告诉我们。懂的人都可以看出来画的境界和艺术的角度。一个人从开始到现在最完整的学习过程可以从唐卡里表现出来。”
图为“2017年北京市支援合作地区特色产品展销会”现场,观众正在咨询赤增绕旦。
近年来,西藏文化产业发展除了不断练好内功,提升自身品质,同样注重对外交流平台的搭建,积极参与国内各大相关展会。赤增绕旦带着唐卡作品积极参与进来。今年5月参加了第十三届中国(深圳)国际文化产业博览交易会举行的西藏文化产业专场招商推介会;12月参加了“2017年北京市支援合作地区特色产品展销会”。赤增绕旦在推介会现场绘制唐卡,都引来大批观众驻足观赏。“这种方式特别好,将来希望有更多类似的平台,把唐卡文化推广出去。”
