训练有素的当地工匠在印经院内秩序井然地印制经文
国家级非物质文化遗产传承人、德格印经院藏族雕版印刷技艺传承人彭措泽仁正在精心工作
数量庞大的经版有序地存放在藏版库中
古老笨拙的印制方式使后人得以目睹藏传佛教的文字精品
在四川省甘孜藏族自治州西北部的德格县，有座佛教萨迦派的寺庙更庆寺。更庆寺内有个德格印经院，它的全名叫“西藏文化宝库德格扎西果芒大法宝库印经院”，也称“德格吉祥聚慧印经院”。据藏文《德格世德颂》记载，印经院系德格四十二世土司却吉·丹巴泽仁（1689—1750）创建，始建于清雍正七年（1729年），至今已有280多年的历史。
德格印经院构造独特，红墙高耸，绿树婆娑，幽静壮观。靠大门一侧为一楼一底，正房则为二楼、三楼，参差有致，系典型的藏式建筑风格。德格县文物部门的负责人充翁扎西用不太熟练的汉语告诉记者，院内分藏版库、纸库、晒经楼、洗版平台、裁纸齐书室及佛殿、经堂等。藏版库大小共6间，约占整个建筑面积的一半，印书操作也在其中。藏版库中排列着整齐的版架，书版分门别类地插满了版架，每版有一手柄，这是“德格巴宫”的特色之一。书版规格有许多种，最大的长110多厘米、宽70厘米、厚约5厘米，最小的长约33厘米、宽仅约6厘米。到18世纪80年代末，全院有书版21.75万块，每块刻两面，大、中、小版平均若每面各以600个音节计算，其字数总计约2.6亿字，规模宏大。
德格印经院藏书丰富、门类齐全，收藏有丛书或专著200多部，其中包括一些珍本和孤本，涉及藏传佛教五大教派的佛学经典、天文历算、诗歌音韵、语言文字、历史传记、藏医藏药等。院藏书版基本保存完好，不仅以兼容并蓄、版本良好、印刷考究闻名于世，而且也以其收藏各类印版的数量丰富、内容完备，在国内外享有盛誉。
最初搜集书稿时，德格印经院曾派出大批有学问的人到西藏的桑耶、钦普、纳塘、夏鲁、萨迦、拉萨、阿里等地遍寻手抄本或木刻印本，然后邀请相关学者分类校勘定稿。定稿后，由精于藏文（楷体）书法的数十人缮写书版，并由几位学者核审；然后由数百名经过培训、挑选出来的能工巧匠刻版，再由学者校对。经过4次反复校对，确认无误后，又经过对经版的复杂细致的防腐、防裂等技术处理，一块经版才算制作完毕。每道工序都有严格的质量标准，规定十分细致、严密，完成的经版字迹清晰准确，经久不变。
由于气候原因，每年印经时间只有半年，从藏历三月十五日至九月二十日，在此期间，人们可到印经院朝拜书版，称为“巴尔恰东”。印经院规定：《大藏经》一律用朱墨（朱砂研细、掺胶，成红墨）印刷，以示尊敬，其余用黑墨。印刷时，一人来回奔走取送书版，另两人相对而坐，书版置于两人之间，一人用擦板蘸墨涂版，一人放纸，用滚子滚墨、揭下，一页书当即印成。印好的书页晾晒在各组固定区域的绳子上，干后收起，交给巴仲，由巴本（印经院总管）等3人进行最后一次检视校对，质量合格的才能送齐书室理齐、磨平，四周涂上红色，捆扎起来，即为成品。
1950年，德格和平解放后，更庆寺及印经院受到人民政府保护。1959年，甘孜藏族自治州民主改革完成后，更庆寺仍为保留寺庙之一。“文革”中，印经院主体建筑和藏经版得到群众保护，损失很小。1979年，德格县文物管理所成立，负责印经院的维修保护和书版的清理工作。1980年，印经院被列为省级文物保护单位并进行了修葺。1982年春起，印经院恢复经书刻版印刷，对残缺和少量遗失的书版重新雕刻、补齐。不到10年时间，仅藏文《大藏经》（《甘珠尔》和《丹珠尔》）就印了6200多部，行销青海、西藏、甘肃、云南、四川、北京、南京等地，藏文典籍还远销印度、尼泊尔、不丹、锡金、日本以及东南亚一些国家。
