【导语】： 在丹巴嘉绒藏族的传统民俗中，成人礼可是姑娘们人生中的一件大事，女孩只有到17岁经历过成人礼仪式之后，才算长大成人，才有资格恋爱结婚。
在丹巴嘉绒藏族的传统民俗中，成人礼可是姑娘们人生中的一件大事，女孩只有到17岁经历过成人礼仪式之后，才算长大成人，才有资格恋爱结婚。藏语称女子成年仪式为“苟枝几”“扎形京”或“萨京”，意为“穿成年新装”，汉语称为“戴角角”。以前，嘉绒女子成人礼是姑娘们一生中最重要的仪式之一，没参加过成年仪式的姑娘是不准出嫁的，即使偷偷嫁了人也要遭到人们的耻笑。
从前，少女的成年仪式经常集体举行，每户人家都会为即将参加成年仪式的女儿做很多准备工作。当地女儿举行成年仪式时的穿戴，对于全家来说是头等大事。仅必须佩戴的饰品就有珊瑚、玛瑙、珍珠、海贝、绿松石、金银等，这些饰品一般都是祖辈置办并代代相传下来的。每家的父母也会毫不吝啬地拿出多年积蓄，为女儿添置华服美饰，即使是经济条件差买不起的人家，也会提早向富人家借来穿戴。
村里长辈的祝福仪式大约早饭时分，一个美丽的少女出现在二楼的平台上，她就是今天的主角。在今天之后，她就可以和其他成年女性一样享受生活、享受爱情了。在村子里最德高望重的长辈的引领下，美丽的少女抱着一捆柏树枝丫，上到了碉楼的最顶层，站在煨桑炉边。长辈点燃枝丫，烟雾顿时升腾起来，同时将装有菊花、盐、青稞之类五谷杂粮的盘子也一同放进了煨桑炉中。然后，长辈从怀中抽出一条洁白的哈达，一边大声诵经，一边用哈达将一个银质的瓶子包裹起来。由始至终，姑娘都略带茫然地看着老人忙活，也许她正在沉思，过了今天应该用一种什么样的心态来面对生活，面对周围的朋友，抑或只是在默默地接受着长辈的赐福。此刻，所有人都屏住呼吸，只听见小鸟偶尔的啁啾声，划破这个初冬的宁静早晨。片刻的沉默后，长辈拿起装满菊花和其它祭祀用品的小钵，将花瓣、青稞粒等撒向天空。接下来，姑娘跪在煨桑炉前，行三叩九拜大礼，长辈诵经的声调扬高了少许，显得更加悠长而深沉，简单而庄严的祭神仪式便进入高潮。
繁琐的妆扮过程祭神仪式结束了，长辈慈爱地摸了摸姑娘的头，示意她可以离开了。姑娘一言不发地从天台下到楼底，一大群美丽的丹巴少女已经在少女的闺房里等候多时，屋中铺着一张羊毛毯，姑娘径直走过去，坐在上面。
在藏族地区，宗教与生活总是密切相关，成年礼这样的大事更是少不了活佛的祈福。只听碉房二楼突然法号齐鸣，瞬间梵音四起，紧接着一群身着五颜六色传统服装、戴着面具的人走了下来，分立两边。神色威严的活佛静静地站在二楼的阳台上主持诵经仪式，一时间，法号声、锣鼓声、诵经声齐作，院子周围流动着庄严而神圣的气息。诵经完毕后，喇嘛们慢慢退开，接着身着五颜六色服装、戴着面具的人，又开始围着院子跳起面具舞，为姑娘祈福。一招一式都极有特色，让我们这些外来者大开眼界。面具舞结束后，姑娘家族所有的亲戚朋友们为姑娘送上了他们准备的礼物。茶、酥油、青稞酒占了绝大多数。对于藏族家庭来说，如果没有酥油茶就如同饭菜中缺少盐，而青稞酒，则是他们民族个性的体现，他们以酒而歌，以酒来传承他们独有的文化。
所有的祈福仪式结束后，依然是村子里最德高望重的长辈担当主持人，并发出指令。此刻身着盛装的少女才从闺房款款走出来。一旦踏出大门口，就意味着踏出人生最重要的一步，守候着她的阿妈、阿姐在此时也要给予她最后的叮嘱。家族中的长辈赐予少女最为珍贵的黄色哈达，也为她祈福。在好友们的簇拥下，美丽的少女从门厅走到院子里，她会再次接受所有长辈的祝福。少女跟随着好友们，来到院子里的苹果树下面，站在穿着盛装的妇女们中间。有意思的是，在这里未婚的和已婚的女人们会自动分成两堆，而站在她们中间的女主角显得更为美丽、显眼!
此时，少女的舅舅穿着礼服，站到院子的中间，刚才热闹的院落里此刻突然安静下来。只见他左手拿着一个看来有些年代的瓶子，右手拿着一根小木棍，开始讲述姑娘的家庭、成长轨迹，赞扬姑娘的优秀品质。舅舅会向上天祈求继续保佑姑娘，希望姑娘在漫长的人生道路上像文成公主一样富贵长寿。最后代表少女母亲的娘家，为姑娘献上洁白的哈达，保佑姑娘吉祥平安。同时也向姑娘身边的朋友们献上哈达，以表示感谢。（整理自康巴藏族民俗文化）
