丹巴嘉绒锅庄是丹巴嘉绒藏族自古以来十分喜爱的锅庄舞，每逢喜庆节日男女老少都要聚在一起，手拉手圈在一起跳锅庄。别看跳锅庄是一种简单的圆圈舞蹈形式，其中包含着很多乐趣和礼仪。
丹巴各地方的锅庄既有共同的特色，也有不尽相同之处，有些地方开始跳锅庄时，首先是开坛敬酒，即：由一个长者开启咂酒坛，用吸杆蘸酒抛撒东西南北方，祈祷四方神灵保佑山寨平安，人民安康。接着就推选跳锅庄领头人，锅庄领头分前后轮流，一般领头是按年纪大小的顺序排列，其中要讲辈分，长辈优先，如果有外村人参加跳锅庄，那么不分年龄大小，第三个锅庄就要让客人牵头。确定男方牵头以后，女方根据男人牵头人推举女方牵头人，双方牵头人一定要般配，长此以来形成小辈不与长辈共同牵头，长哥不与弟媳共同牵头，姊妹之间不能共同牵头的规矩。年轻人领头跳锅庄时与有情人共同牵头再好不过了。有时也会遇到男女双方牵头人之间有些矛盾，双方就要选择和解的锅庄，歌词大意是：温和的高山顶上，错在寒风吹来使天气变冷。和睦的人群之间，错在挑拨是非破坏了团结。通过跳锅庄交流，有时会化解双方的矛盾。所以跳锅庄选择领头人自然形成了一种礼仪规则，也能体现人与人之间相互尊重的良好风气。
平时集会跳锅庄与婚庆喜事跳锅庄有所不同。结婚喜事跳锅庄要由主人相请，第一个锅庄由新郎或新娘的爷爷或者外公牵头，接下来按照“娘亲有舅、爷爷有叔”的顺序，舅舅跳第二个锅庄，接着叔爷长辈从大到小的顺序依次牵头。前三个锅庄每个锅庄开始跳时，都要由支客师呈上水酒、哈达，代表主人跪地感谢大家，这时跳锅庄人员停止唱歌，全部围圈下蹲聆听支客师谢词，领头人要用精美的语言答谢支客师，然后才继续跳锅庄。
房屋竣工后也要跳锅庄，这时第一个牵头的人必须是掌墨师（石匠负责人）。在跳锅庄前，掌墨师要抛撒五谷粮食，说祝词祝福主人吉顺安康，接着唱跳新修住房的锅庄，歌词大意是：“新修房子四角方。方方正正地中立，哪怕风吹和雨打，稳稳当当千百年。”第一个锅庄跳完后，仍然从大到小依次轮流牵头跳锅庄，共同庆贺主人家。
跳锅庄是人们随心所欲的娱乐形式，除特殊场合外，任何时候大家都可以围成圈子跳起来。逢年过节，除大型集体锅庄会外，相邻几家人在一起也可以跳起来。跳锅庄领头人一般男人用串铃，女人用帕子（毛巾）作指挥。嘉绒锅庄的特点是：先慢后快，男女轮流唱词，在慢唱慢跳女方唱的时候，男方的舞步都要朝后退，这表示男方对女方的尊重；男方唱的时候，女方频频弯腰下蹲，也示对男方的尊重。在快跳锅庄时，女方领头人的帕子不能高举过头，只能在胸前挥绕，无论队形左右转换，女方领头人只能紧跟男方领头人舞蹈，不能冲过男方领头人。一曲锅庄结束后，领头人把串铃和帕子弯腰转圈恭敬地递交给下一个领头人。这些规则，久而久之成为人们在跳锅庄时相互尊重的礼仪。
在一定的场合，不可乱跳不同场合的锅庄，选择锅庄的内容也十分讲究，既要适合当时的情景，唱词内容和跳法也要充满礼节礼仪。在民间至今还流传着这样一个跳锅庄的故事：很早以前，有一个非常喜欢跳锅庄的人，锅庄跳得特别好，他根据情景可以即兴编唱很多锅庄。因此成为这里首屈一指的锅庄领头人。可是有一次他因酒后失手伤及人命，土司头人罚他偿命，他愿意服刑，但提出一个要求，在服刑前跳最后一次锅庄。土司头人答应了他的要求，临刑前让他领头跳了一曲锅庄。开跳不久，他已泪流满面，他自编的锅庄曲更是动人，歌词大意是：“我错了，我错了，我很后悔，但后悔来不及了；满足了，满足了，刑前跳锅庄，我死而无怨了。”锅庄感动了在场的人们，也感动了土司头人，头人沉思良久，心想他能知错就好，又是他手下一个跳锅庄领舞的人才，留着有用。于是就赦免了他的罪行。（高天贵）
