编者按:为庆祝新中国成立70周年,展示共和国70年光辉历程,展现党的十八大以来的历史性变革及四川藏区发展变化,积极践行“四力”教育实践,四川党的建设杂志社藏地阳光全媒体中心从今日起开辟专栏推出“壮丽70年·奋斗新时代 ”主题宣传,我们将通过藏地阳光双语门户网站、客户端、微信公众平台等及《四川党的建设·藏文版》《多彩哈达》等平台陆续推出。
本网记者:顿珠曲珍
8月1日上午,在全国格萨尔领导小组诺布旺丹主任宣布康巴之旅——找寻格尔足迹(第四届格萨尔故里行)正式启动后,来自各地的专家学者及媒体记者,共计四十余人,将分两组,踏上了不同的远征之路。
壹
阿须
从德格县阿须镇(格萨尔王出生地)出发,来到了英雄汇聚议事的地方。也就是在此地商议把觉如(格萨尔王小时候)母子驱逐到玛麦玉隆松多。(决议把格萨尔母子驱逐的会场遗址)
贰
石渠
石渠,藏语名“扎溪卡瓦”,意即雅砻江源头,隋为附国地。
唐属吐蕃。元属朵甘思宣慰司。
明属朵甘卫行都指挥使司。
清初,受辖于蒙葛结长官司,后属德格宣慰司。清宣统元年(1909年),置石渠县。
民国初年属川边特别行政区。民国二十一年(1932年),隶西康特别行政区,民国二十八年(1939年),属西康省第四行政督察区。
1950年属西康省藏族自治区。1955年10月属四川省甘孜藏族自治州。1955年10月属四川省甘孜州。1978年,邓柯县撤销,将洛须区划入石渠县。1990年全县辖4区22乡1镇。
至2018年,石渠县已辖7镇15乡1国营牧场。
降伏阿尼贡巴然扎之地
阿尼贡巴然扎是心术不正的咒师,他被觉如(格萨尔小时候)降伏。
苏库→吉库
觉如(格萨尔小时候)放牧及童装伏藏之地
石渠县长沙干玛乡。这是嘉擦夏嘎牺牲之地,这里有着年代悠久,却依然屹立的石刻文化。
如来佛(唐朝时期的佛像壁画)
石刻佛像“多杰桑巴(金刚意)”
嘉擦夏嘎石刻像,白色佛颜30年未变的金刚萨多
嘉擦夏嘎去世后,灵魂依附在隼像石像,等待格萨尔归来。
石渠县长沙干玛乡考察岭国三十员大将之一嘉擦夏嘎牺牲地遗址。霍岭大战时,岭国大将嘉擦夏嘎追霍国大将辛巴时,辛巴怀抱索矛躲在山下,嘉擦夏嘎骑马追到了此地,战马受惊,从战马摔下来刚好落到辛巴的矛上,岭国大将嘉擦夏嘎就此牺牲。
阿日扎乡位于距石渠县城呢呷镇东北约80公里处,有一座松格玛尼石经城,这座石经垒砌“石城”应该是整个青藏高原藏区里最大的玛尼石经城。城的方位坐北朝南,整座城呈一长方形。东西长73米,南北宽47米,城的外墙高度约为9米,城的中心主体经幢部分最高点为14.5米。据传此城起源于格萨尔时期,扎溪卡曾经是格萨尔所创建的岭国的地盘。当时为了替战死疆场的士兵超度灵魂,将士们在此垒了一个玛尼堆。后来百姓为缅怀格萨尔王的功绩来此朝觐,最终形成了玛尼城。石经城的历史至少已有近千年,而且自它存在以来其建造就从未停止过,每年都有无数新的玛尼石刻不断往上垒砌,它不断垒砌但又永远“长”不高,这是因为这里土质的松软,使得玛尼城下陷,据说地面部分有多高,其陷入地下的部分就有多深。
石渠县阿日扎乡考察松格嘛呢,西班小儿子牺牲之地。也是是岭国三十员大将阿克晁同忏悔之地。
离石渠县城37公里处 蒙沙乡 藏族著名学者:居·麦彭的寺庙 , 阿克晁同的金刚杵收藏在此
阿克晁同用过的金刚杵
居·麦彭的坐垫,也是是居·麦彭的修行地
小岭部落头人仁青达努的行宫-城堡遗址
仁青达努的遗体,据说是埋葬在居·麦彭的寺庙
嘉擦夏嘎的药泉池
此地是嘉擦夏嘎家族地域—奔萨
嘉擦夏嘎的墓陵
传说,此遗址是少有的风水宝地。故有,前朱雀 后玄武 左青龙 右白虎 从山形上看,陵墓遗址正好在朱雀喉咙处,左右两半山形似展开的翅膀。
格萨尔降魔时,从对面山用“窝朵”丢石,形成的洞
巴格玛尼石经墙
尊为第一的藏传佛教胜地——巴格玛尼墙。它位于位于距离县城50多公里处的长沙贡玛乡境内的扎•马莫康多扎西,该石经墙始建于公元1640年,据说当时是巴格活佛一世受莲花生大师托梦,在扎溪卡草原上放下第一块玛尼石,距今约370多年的历史。巴格玛尼墙全部是玛尼石堆起来的城墙,高3米,厚约2-3米,全长1.7公里,是世界上最长的玛尼墙。由于巴格玛尼石墙位于《格萨尔王传》中七座著名神山之一的扎嘉神山下,所以这里的宗教地位,与拉萨的大昭寺、阿里的岗仁波齐相同,也是藏人朝拜的中心。
据说墙体内还有大量的藏文经典文献以及经书,初步统计有《甘珠尔》、《丹珠尔》各两部,《贤劫经》一千部,《解脱经》五千余部,以及数以亿计的大大小小玛尼石。同时人们在堆砌墙体的时候还留有一些如小窗口式的大小不一的佛龛,以便信徒们供奉石刻佛像以及泥塑擦擦,佛像有彩绘的也有石刻原色的,佛像多达三千多尊。
翁布阿努巴森(格萨尔的30员大将之一)的城堡遗址
格萨尔嘛呢、格萨尔、珠牡及30员大将的温泉池,温泉池共108个
相传此地是一千多余年前格萨尔王亲自建造,因此起名为格萨尔嘛呢,是一个嘛呢石堆,共有一度之宽,高度仅算出土部分也有一层楼之高,长及一度,这不是知心观测,则会误以为是一座原始的红岩石碑而无法看出来是一个具有独特风格的人为石堆。有当地世世代代居民去朝拜嘛呢石堆,煨桑等表示崇敬与膜拜的风俗。它是提供给格萨尔王遗迹的探究者的参考资料和青藏高原上的珍貴文物。此地居民关于嘛呢石堆有着另外一个传说,就是格萨尔嘛呢原来不是个嘛呢,而是格萨尔之母噶萨,从龙界迎进的刻着《万龙十二》经文的石碑,由于之后在石碑上加上嘛呢而得名格萨尔嘛呢。可以知道这石碑的地基部分除了有嘛呢之外还有其他的石雕,近来,哇荣寺十三世活佛志美顿领悟了其石雕的价值而不辞辛劳去传保护格萨嘛呢的重要性,并且他还为了衬托格萨尔嘛呢而新建了一块高度有30米左右的刻版《解脱经》等经文的石碑。
石渠县呷依乡八荣村 格萨尔拴马的石头
石头中间有一个自然形成的洞,格萨尔拴马时可将马绳直穿
此山背后,有珠牡和格萨尔的棋盘,棋盘大小约同轿车
叁
玉树州
称多县,古为羌地。
魏晋南北朝,属苏毗国。
唐,为吐蕃辖地。
元属“朵甘”地域,隶吐蕃等路宣慰使司。
明,属朵甘思宣慰使司。
明清,属和硕特蒙古政权辖地,后归钦差总理青海蒙古蕃子事务大臣衙门管理。
民国初隶青海办事长官和西宁镇总兵,旋改隶蒙蕃宣慰使和甘边宁海镇守使。
民国六年(1917年),属玉树理事,后归玉树县辖。
嘎德神泉 30员大将的水库
当地百姓说:“将此泉水带回家中多天不腐坏”
三江源玉树州称多县境内 智杰
嘎德曲军贝纳(三十员大将之一 )的城堡遗址 ,被百姓奉为神山
青海三江源自然保护区是我国最大的自然保护区,也是中国海拔最高的天然湿地,平均海拔4000多米,是长江总水量的25%,黄河总水量的49%和澜沧江总水量的15%都来自这一地区。被誉为“中华水塔”,为野牦牛、野驴、藏羚羊、黑颈鹤等大批野生动物的栖息地。