◎扎西次仁
夏日，碧空如洗的蓝天，如花似锦的草原，一群快乐的藏族青年男女围坐在一起，正在玩一种藏语叫 “谐莫”，翻译过来叫“卦歌”的游戏。
藏民族是一个全民信教的民族，卜卦是藏民的一种日常生活方式。他们遇事常请活佛高僧大德用念珠卜卦的方式测定吉凶祸福，以确定出行、架屋、治病禳灾、婚丧嫁娶、节日庆典等各项事项。而卦歌则是用歌吟游戏的独特方式对男女青年的恋爱和顺违逆进行卜卦，其文化意味十分浓烈。
卦歌游戏有好几种玩法。一种是藏卦，即青年男女在一起欢聚时，每人将自己身上的一件小物件（如戒指、耳环等）交给一个人藏起来，此人则从所藏物件中任意取出一件紧握手中，密不示人。然后大家随心所欲地唱起歌来（一般是情歌），每唱完一首，均由懂得其歌词含义的人解释其隐喻的意思，藏物件的人则出示其手中密藏的物件，看是谁的物件，而以所唱歌曲的释义占卜此物件主人的命运，大家以此欢悦取乐。游戏视所藏物件的多少来定，有多少物件就唱多少首歌，照此轮流唱三遍，即告结束。 因所藏物件多以戒指为主，所以又将此种卦歌游戏俗称为“打箍箍卦”。
另一种方式是由一人边唱歌边按歌曲节奏指点围坐的众人，当歌曲最后一拍落在谁身上，所唱歌曲的释义即为此人的命运。这与汉族的击鼓传花方式有点相似，只不过一个是用歌曲节奏，一个是用鼓点节奏而已。众人视歌词内容讲解者机灵、幽默、诙谐、风趣的解释，哄笑于他，其乐无穷。此种游戏方式被称为“点卦”。
另外还有这样的玩法，即参加游戏的男女双方人数要相等，大家统一将自己的靴带交一人，此人则将靴带全都混在一起或将男女靴带分开，分别从中抽选出一根藏起来，另一人则唱卦歌。能否一起选中靴带，将根据卦歌内容的释义卜卦确定二位青年男女间情爱关系及缘分，是否有无障碍困难。
令人惊喜而逗人发笑的玩法是拽口含短小棍的环节。即被卜卦确定的男女青年，一人口含细小而短的棍子，另一人不准用手去触摸，只能用自己的牙去拽此人口含的短棍。玩伴们故意将棍子做成又细又短，让人用牙去拽短棍时，他（她）们的头不经意常会碰撞，双唇触碰在一起，造成亲吻的效果，此恶作剧引得人们开怀大笑。
还有一种玩法，就是青年男女分开，男青年单独或女青年单独围坐在一起玩。此种玩法不是藏靴带而是将人藏心间。具体讲就是，若是男青年围成圈的，其中一个人将扎西样的男青年和自己认识的本村叫卓玛的女孩二人藏在心里，其余人一起齐唱卦歌。歌毕，藏人者可以公布心理所藏男孩和女孩是谁了。卦歌内容释义可卜卦他两的关系。有时卜卦灵验时会引起众人哄笑。
卦歌所指意向隐喻，可举几例。
骏马急蹄声声，
奔向屋前房后，
蔗糖满口留香，
无法请你上楼。
此卦歌隐喻一位叫顿珠的男青年爱慕女孩措姆却遭到父母压制，无法明确表达他们相互之间关系的苦闷心情。
心有年少情侣，
翻山越岭之时，
恶鸟乌鸦鸣叫，
心头惴惴不安。
骏马翻山越岭，
步态犹如伴侣，
翻山越岭之时，
双眼布满泪珠。
这两首卦歌隐喻表示自己深爱的伴侣远行它方，我心头总是惴惴不安，十分牵挂。
印度游方僧啦，
到一地去卜卦，
伴侣如鼗鼓面，
爱语秘而不宣。
这首卦歌隐喻表示对自己伴侣情爱忠贞不渝，坚信无疑。
对自己深爱的伴侣表达爱慕之心的卦歌又是这样的：
心爱的需要啥，
请快告诉我吧，
若需天上星星，
架道彩虹去摘。
心爱的你和我，
彼此互不相识，
而今你和我俩，
同是一鸡之卵。
表示坚守相互爱慕秘密的卦歌是这样：
初次幽会之地，
阿绒西的山头，
仅有画眉松鸡，
谁和谁都不知。
表示俩个年轻人，论身材年龄貌美等各方面条件都不差，但能否相互交往，在一起的卦歌是这样的：
你呢不是虎皮，
我也并非豹皮，
我俩是沃者皮，
可否相互往来？
龙纹在瓷碗内，
一起同吃同喝，
龙纹翻山之时，
别忘请记心头。
这首卦歌释义表达俩个青年男女在一起，祝愿他们之间的情爱和友谊天长地久。
卦歌与民歌二者之间有一些区别。卦歌爱情方面的内容多一些，而民歌范围广内容更加丰富多彩。民歌与卦歌在创作方面也有区别。
卦歌是三音节或六音节，例如：
大江向下流去，
寄去一封书信，
鱼儿向上游来，
请快捎来回信。
而民歌则是七音节或八音节，例如：
阿岗山头百马转，
放牧百马的牧童，
需要牧伴我也要，
百马被盗贼赶走，
千户咀咒你承担；
驴崽若被野狼叼，
主妇埋怨我该听。
汉白骢玉乳汁色，
石玉留我作纪念，
石玉不留我心间，
汉玉年复一年来。
红珊瑚色如大海，
假珊瑚我留纪念，
假珊瑚不留我心，
珊瑚年复一年来。
以上偈句都是七音节。另外，民歌和卦歌句子的长短也不一样,音调也不同，卦歌的旋律更显轻快活泼。民歌有时也可代替卦歌。
