2月26日,农历正月十五,是藏传佛教圣地青海塔尔寺一年一度“朝佛季”。但今年,数万信众毋须连夜排长龙,争相目睹“佛前花开”盛事。
图为等待陈展的塔尔寺酥油花。
因新冠肺炎疫情防控需要,中国酥油花制作最高技艺水准的塔尔寺酥油花展,今年再度不公开展览。
酥油花以藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴的梦境——“佛前供养花卉饰品、重现神圣庄严场景”演化至今。
“冬季供奉花卉,在高原不太可能。当时的藏族人突发奇想,用酥油花制作了很小的花卉,”回顾数百年历史,塔尔寺艺僧印巴尖措说,“历代艺人努力创造,塔尔寺最终形成如今规模。”
今年农历正月十四,记者获准探访塔尔寺酥油花制作基地——上、下花院。而正式展览前,酥油花不轻易示人。
图为塔尔寺酥油花局部。
离塔尔寺标志性建筑八宝如意塔不远处,庄严震撼的曲调声飘出下花院院墙。在此处的一间房舍,艺僧们盘腿而坐,或吹笛,或奏笙,正练习中国国家级“非遗”花架音乐。
“花架音乐流传至今,我们常演奏十首。从傍晚酥油花展出,直至凌晨时分,我们会一直在演奏。”花架音乐艺僧洛桑仁青说。
步入下花院另一间房舍,酥油味道芬芳馥郁,而耗时两个月,用酥油“浮雕”而成的亭台楼阁、飞禽走兽跃然花架之上,一人多高的主佛,面庞白皙、神态安详。
离开下花院,沿巷道登上上花院,二十多位艺僧,耗费700多斤酥油和千张金箔,“讲述”一则源于印度的佛教故事,而主佛是金刚手菩萨。
图为塔尔寺酥油花局部。
扎骨架、制胎、敷塑、描金束形、上盘、开光……从艺四十年的塔尔寺酥油花青海省级“非遗”传承人罗藏仁增说,“酥油花是供品,正式展览时,点灯、诵经,奏花架音乐,很好看。但今年有点遗憾,很多信众不能第一时间看到。但疫情防控更重要。”
“我们手指蘸水,在冰冷环境制作,怕佛像眼睛、眉毛等细微处的酥油会消融。” 长此以往,罗藏仁增跟很多年长艺僧一样,手指已变形。已退居“二线”的他说,要带好小徒弟,传好手艺。
记者准备离开塔尔寺时,该寺僧人喊着号子,在寺院内用圆木搭起两座三四层楼高的巨型花架,静待元宵夜上、下花院“一较高下”。
26日,农历正月十五元宵节,傍晚时分,塔尔寺僧人开始在社交平台分享酥油花展盛况。
但信众不必为不能亲临而惋惜,正月十六,酥油花展将移至前些年建设的常年恒温的酥油花馆(藏语为“美朵却巴康”),可四季观瞻。
