这两天，扎西君在路上就遇到了一批过“布谷鸟节”的人们，一路上看到很多穿着民族盛装的藏族同胞。路上穿盛装的人们，背上背着经书转地（曲果），是春季的一项祈福丰收的活动。
今天是藏历的4月初8，每年藏历的3月---4月，是“咕咕”（布谷鸟）的节日。民间有全家老小带上各种食品，一起去树林里坐在草地上听布谷鸟叫的习俗，大家一边吃喝一边唱歌：
可爱的布谷鸟啊
没有你我分不清春夏秋冬
不是没有别的鸟儿
是我不愿意听它们的声音
据说，饱食后听到布谷鸟叫能使自己这一年不会挨饿并万事大吉。若是空腹听见布谷的叫声，认为不吉利，在这一年则会经常挨饿，万事不顺利。谁要是没有听到布谷的叫声则认为这一年此人会耳聋眼花，疲沓无力，在昏愦中度过一年。
拉萨林周的热振寺每年藏历4月15日还要举行布谷鸟供佛节，每当这个节日，寺庙的僧人要向布谷鸟和一切神灵奉献丰富的贡品，百姓也要到周围的柏树林去抛撒青稞，抛掷功果，供养布谷鸟，并会唱起这样一首民歌：
布谷鸟我的家乡在门隅
离开门隅飞向热振柏树林
不是我的家乡不舒服
是松柏树和我早已有缘
是柏树林需要布谷鸟
是布谷鸟离不开柏树林
是柏树林你有丰硕的果实
是布谷鸟我有美妙的歌声
来 历
西藏自古以来就流行对鸟的信仰和崇拜，他们认为鸟有双翅，是从天上飞下来的，是天上的神。人们认为鸟类世界是一个独立的世界、独立的王国，鸟有自己生活的空间、来往的道路。
据说布谷鸟（藏语：咕咕）以其神圣和灵异被推举为百鸟之王。百鸟有着各自的分工：黄鹂是鸟族的喇嘛，专司念经祈祷；戴胜鸟是鸟族的文书，头上总是插着一支毛笔；鹰是鸟族的铁棒喇嘛，专门对各种鸟儿进行惩处。画眉是鸟族的歌手，八哥是鸟族的管家，啄木鸟是鸟族的医生。乌鸦开会总是迟到，而且到处乱跑，弄得满身脏黑，被强制当了鸟族的伙夫。西藏有句谚语称“鸟的法律严”。
1.泽当，布谷鸟节
由于泽当海拔和纬度比热振寺要低，春天也要来的早些。这里过布谷鸟节一般在藏历的三月十五，比热振足足提早了一个月。
据说这一天早晨，布谷鸟便会出现在雅砻河南面的雅砻协扎水晶岩上，等候仪式的举行。它要派出一支名叫酷达（布谷鸟的信使）的小鸟，飞到园林里探视一番。于是人们点起煨桑，让袅袅的神烟飘上云天，通知完鸟王，大家正在恭候它的光临。
一切准备就绪，鸟王便会从水晶岩上飞下来，先落在一棵松柏树上，发出三声悦耳的鸣叫，然后飞落在供桌上，品尝各种供品。如果它吃了酸奶，意味牧业丰收；喝了青稞酒，表示农业丰收有望。
其实除了山南的泽当，拉萨的热振以外，西藏各个地区、各条河谷，都有在藏历三、四月份过鸟节、听鸟音的习惯。某一个吉祥的日子里，人们早早起床，带上香草和松枝柏叶、茶酒店心，到附近的树林边去欢迎布谷鸟，请它们享用净水和供品。老人们还认为布谷鸟是观音菩萨的化身，它的叫声是诵念六字真言，能给人们带来财富和好运。一些藏医、星相师和冰雹喇嘛们还特别注意布谷鸟光临的早晚，叫声的长短、高低，从中可以预测一年雨水的多少、霜雪的迟早、年景的好坏。
传说，当布谷鸟叫声传来的时候，人们是绝不能躺在床上的，不然他将终年卧床不起。这是对懒人的告诫。
从古至今，昌都人把布谷鸟看作是春天的使者，专为人类报送春的喜讯。传说布谷鸟是天神的宠物，上天每年要派布谷鸟作为春的使者，专为人类报送春的喜讯，把人们从严寒中解救出来。
布谷鸟优美的欢叫声，使人间春暖花，开万物生长；使疲沓无力、身躯酥软的人顿时精神抖擞；使瘦弱牲畜从此膘肥体壮，因此人们把布谷鸟当作是吉祥神鸟。
每年藏历三四月间，人们扶老携幼，带上各种食品，来到田间的柳树下，到林卡或者山清水秀的地方，围成圆圈坐下，边吃东西，边聚精会神地听神鸟布谷鸟的叫声。如此一来，能使自己这一年不会挨饿并万事大吉。若是空腹听见布谷鸟的叫声，认为不吉利，在这一年会经常挨饿，办事也不顺利。谁要没有听到布谷鸟的叫声，认为这一年此人会耳聋眼花，疲塌无力，在昏聩中度过一年。
在藏族人的心目中，布谷鸟（藏语：咕咕）是吉祥鸟、幸福鸟，是带来春天和雨水的神灵。每年春天，它从喜马拉雅山南边的达旺一代（仓央嘉措的出生地）飞过来。
布谷鸟飞到哪里，哪里你就春暖花开，就降下蒙蒙的喜雨，庄稼开始发芽，人们就有了丰收和幸福的希望。五世达赖喇嘛阿旺洛桑嘉措就把自己写的西藏历史著作，取名为《春天的布谷鸟之歌》。六世达赖喇嘛仓央嘉措，也写过“布谷来自门隅，带来春天喜讯”的著名诗句。在西藏民间有这样一首家喻户晓的歌：
可爱的布谷鸟啊
没有你
我分不清春夏秋冬
不是没有别的鸟儿
因为我不愿意听到他们的声音
拉萨林周北部，有一座千年古刹热振寺。这座寺庙是公元1076年，由藏传佛教噶当派祖师仲敦巴建的。先是噶当派的根本寺庙，后来又成了藏传佛教格鲁派的重要基地。
由于这座寺庙的僧人、活佛的苦心经营，寺庙周围的山山岭岭上，长满了数千株冬夏常青的柏树，山上松柏苍翠，山下碧水长流，映衬着寺庙的红墙碧瓦，金碧辉煌，构成了一处最为秀美的景观，形成了人和自然和谐共处的人间仙境。
从非常古老的年代开始，热振寺的喇嘛、活佛就有爱护森林、爱护草木、爱护禽鸟、爱护小动物的优良传统，每个到热振寺观光、朝佛的信徒香客，都要带上一些粮食和供品，专门到柏树林里去喂鸟、喂小动物。
热振寺对布谷鸟情有独钟，格外尊敬。相传布谷鸟每年藏历三月出现在山南泽当平原，然后三三两两成群结队向北方飞去，飞过雅鲁藏布江，飞过拉萨河，到藏历四月中旬，集聚在热振寺的柏树林，因为这里已经是藏北大草原的南缘，往前飞再也没有森林、没有树木了。这些候鸟由南往北的旅程由此画了一个句号。有这么一首民歌说明热振寺和布谷鸟的关系：
布谷鸟我的家乡在门隅
离开门隅飞向热振柏树林
不是我的家乡不舒服
是松柏树和我早已有缘
是柏树林需要布谷鸟
是布谷鸟离不开柏树林
是柏树林你有丰硕的果实
是布谷鸟我有美妙的歌声
每年藏历4月15日，是热振寺的“库尤曲巴”，意思是布谷鸟供佛节。每年到了这一天，成千上万的僧俗群众涌到热振寺转经、朝佛、听高僧活佛讲经布道，看僧人们表演精彩纷呈的金刚神舞，周围的农牧民也要跳起锅庄舞蹈,寺庙的僧人要向布谷鸟和一切神灵奉献丰富的供品，百姓们也要到周围的柏树林中去抛撒青稞，抛掷供果，供养布谷鸟，供养森林中的鸟兽。据说这个节日已经延续上千年了。
- 小知识 -
在西藏很多人误以为戴胜鸟就是布谷鸟，因为戴胜鸟“咕咕 咕咕”的叫声很像布谷鸟的声音，也有人把戴胜鸟叫做臭咕咕，其实这些都是不对的。
