象雄王朝是所知藏地最早的一个文明，在历史发展的过程中，或多或少对世界其他地域的文化产生一定的影响。关于藏族文字的起源，苯教徒坚持认为藏语文字是由苯教祖师辛饶米沃创造。传说：辛饶弥沃佛陀有个宝藏瓶，里面装满着文字。有一次敦巴辛饶佛去了夏尔地，魔王恰巴趁机来到沃姆隆仁欺骗了敦巴辛饶的妻子霍扎汤姆，偷取了宝瓶后烧毁了。佛陀的弟子依吉且琼去到宝藏瓶被烧毁的地方，看到一块没有被完全烧毁的布，布上仍然保留着：嗡、让、神、康、阳，这五个字，也被称为五英雄字。于是敦巴辛饶佛陀以这五个字作为基础，创造了达斯文，在达斯文的基础上形成了象雄文字。
象雄文字是一种拼音文字，属辅音文字型，分辅音字母、元音符号和标点符号3个部分。有三十个辅音字母，四个元音字母以及其它标点符号，共有四十个文字。以原音和辅音加标点符号组合使用，包括今天的藏文也是因此发展而来的。
举例：爸爸---瓦蹬； 妈妈---啊咂； 天——莫拉；水——当； 地——嘿；
风——勒； 火——奶；男人 --- 师咂； 女人——咂妹。
吐蕃王朝统一卫藏地区后，东面的多康和西面的象雄亦在其统治之下。但多康一带的蕃族仍信奉苯教，把象雄文的苯教经典翻译成藏文，渐渐地便信奉苯教却抛弃而不习象雄文。西面的象雄在吐蕃王朝崩溃以后，达摩的后裔柯日在那里建立了古格王朝，即后来的益西沃。这是个热心于弘扬佛教的人。他派仁钦桑保出国修习佛经，仁钦桑保后来成为藏族文化发展史上一位贡献卓著的大译师，随后柯日又邀请孟加拉高僧阿底峡来此传教，使得古格这个苯教的故乡成了朗达玛灭佛以后佛教复兴的一个重要据点。不仅如此，朗达玛另一个后裔在遥远的象雄西部建立了拉达克王朝，也极力弘扬佛教。这就使整个象雄都处在佛教势力的控制之下，这些既促进了象雄民族的藏化，也导致了象雄文的衰落，最终为藏文所取代。
