经卜卦择定火葬的，出殡早晨天微明时开始入殓，火葬用的棺木是一种薄而简的木匣，上忌用金属铁钉之类。入殓时，木匣底铺垫一白床单，死者以盘腿坐姿抬入于内，用柏枝丫放在头与脚两边，再盖上棺盖，用麻绳捆成N形，入珙就算完成。天一亮由四人抬往火葬场，亲属中的妇女最多送出大门，火葬场是禁止妇女去的。火葬，藏语称“笔徐”，或“笔浆瓦”。火葬场院一般选择在半山的平台上或三岔河口岸边。平台中央有一“凹”形灶，高约二尺。凹形灶中央，还有一方形小平台。尸体一抬到火葬场，众人就首先在旁边烧火熬茶。喇嘛则忙于火化前的准备，即首先在灶中小平台上洒上一层白灰（用面粉或石灰之类），再用坛城木刻版在白粉上印出坛城胜定图案。把事先准备好的酥油糌粑小供灯，放在坛城胜定图案的三角上，然后在上面架柴与灶口平，其间还要放青稞、小麦、矛草、酥油等引火物。最后在架平的柴上横搭几根粗的青杠柴。然后开棺，把尸体抬出来呈坐姿，抬放在横置的青杠柴之上，面向灶口，周围用柴棍相撑，不断架柴，直到头顶成为环绕尸体呈井字形柴堆，棺匣也当场劈烂、要全部烧掉。柴架好后，喇嘛面对坐尸，开始火葬仪轨。开始，喇嘛述说死者生前事迹。追忆式完后，喇嘛诵开路经，超度死者灵魂往生净土，边念经向柴堆中抛洒食物，念完一遍开路经，就把事先准备好的插在糌粑团上的棉签取下来，点燃后递给一个与死者无任何关系的人。那人持火把，从灶正面底下把火点燃，火葬正式开始。
火化过程中，喇嘛一直不停地念经，帮忙的人不断添柴加油（酥油、青油），加速火化。送葬的人互相传递饮酒，即使不会喝酒，酒碗传递到面前时，也要用手沾点挂在脸上和鼻孔下，意为防秽气。尸体基本火化完，众人便把背上山的柴全部投入火中，喇嘛也把准备好的火化物全部投入火中，总之规矩为带上山的柴一根也不能剩下。同时要另烧一堆火，把死者生前常用的东西、如衣物、针线、皮包及常服用的药全部烧掉。这时，老者就要催促年轻人分批离去。大家一起回去，怕死者灵魂突然感到孤单，又随众人一起回去，所以只能分批悄悄回去。最后留下二、三个人，待火大致灭时，把火全部聚拢一堆，然后也悄悄撤走，留下喇嘛一人，再念一遍经，然后边念边离开火葬场，至此火葬就算结束。参加火葬的人回到死者家时，这家的主妇要烧一桶热水，熏一炉柏枝在门外迎候，凡到者，主妇均舀一瓢水为其浇手洗面，然后熏香烟，这样才能入室。午餐前，喇嘛待大家坐定，便由主家一人持松明火把陪同，端一盘碗豆，到死者家各个角落和房间诵咒作法，抛撒碗豆，意即死者从此和这幢房子脱离关系，不得再来纠缠，以保这家人平安。这时，禁止人们走动，特别是进出。喇嘛作完法，众人开始进餐。三天后，家人上山拣骨灰。拣回的骨灰砸成粉，与黄泥调和，做成“察查”（一种小园锥形的土塔），再由喇嘛念经超度后，放到某个寺庙，神山洞穴中或者送往西藏拉萨，或者埋葬（墓为方形）。
