考古学家近期对甘孜“古灵国遗址”和部分格萨尔时期文物鉴定后，认为历史上确有灵国和格萨尔其人
格萨尔诞生地――阿须。
德格龚亚寺甲查大将遗址。
白亚寺收藏的格萨尔时期头盔和盔甲。
【悬疑】
作为蒙藏语言的文学巅峰以及世界上最长的史诗，《格萨尔王传》中的主角，格萨尔王是传说还是真有其人，一直是个谜
【推断】
考古队伍查阅了大量历史资料得知，格萨尔诞生于公元1038年，与多次考察发现的格萨尔遗迹、文物等年代基本吻合，由此可以推断格萨尔王是11-12世纪“古灵国”的伟大国王
在藏、汉历史文献中，经常会出现一个叫“灵”、“灵卡”、“灵国”的地名。很多人难以理解这个地名，“灵”到底在哪里？有什么传说和遗址？
为了进一步弄清这些问题的事实真相，今年夏天，我国著名佛教考古专家、73岁高龄的温玉成教授再次翻越海拔5000多米的雀儿山，到达甘孜州德格县，又沿着高山小路颠簸200多公里，第二次考察了当地的“古灵国”遗迹。
作为蒙藏语言的文学巅峰以及世界上最长的史诗，《格萨尔王传》中的主角，格萨尔王是传说还是真有其人，一直是个谜。考古学家对德格等地多次考察，发现了一大批格萨尔时期的头盔、藤盾、长矛、皮制鱼鳞甲等珍贵文物。并大胆认定，格萨尔王在史上确有其人，他就诞生在位于德格县的“古灵国”。
“古灵国”在哪？ 考古学家实地寻找
今年7月23日，温玉成教授一行考古队翻越雀儿山，经玛尼干戈前往德格县俄支乡。去年温玉成来过一次，这次再次前来，是为了找寻“古灵国”的国都，以及元朝在此设立的朵甘思都司和明代的赞善王王府的具体位置。
俄支乡靠着石渠县和德格县交界处的邓柯，古代称“邓麻”，放眼望去全是绿色的家园，景色非常秀美。温玉成考察后告诉记者，复旦大学已故教授谭其骧主编的《中国历史地图集》中的唐代吐蕃地图（公元820年），东部地区中明显标记了“灵”地，也就是说，“灵”这个地名唐朝就已存在，可能是一个古国名称。
“唐代，四川岷山以西生羌的首领叫董哥罗，四川邛崃山以西的东女国等八国中的哥邻国、弱水国、咄霸国、东女国、悉董国的国王也都是董姓（或汤姓），这些说明灵国的势力在向东方推进。吐蕃灭亡以后各部落分裂，灵国更加强大，这是灵・格萨尔王诞生的历史背景。”温玉成说。
历史上，俄支在唐、宋、元、明等各时期，位置都十分重要，温玉成两次考察时发现了一处俄支寺周围的遗址，这里有多处古城墙遗址。俄支寺本身不像个寺庙，明显看得出是个宫殿，该寺佛法殿的望板全是弓箭所制。古城墙遗址里曾出土过许多唐宋时期的牦牛角组成的祭祀遗址。
