第四世降木样土丹旺修（1856——1916），生于西康德格拉隆地方，3岁时就被认定为甘肃扎西齐降木样第三世洛松土登居麦降措的转世灵童迎入扎西齐。11岁入闻思学院学习经典。20岁入拉萨哲蚌寺，拜洛松朗甲等多位高师为师，系统学习佛学五部大论和其他学科。 1879年他从拉萨学成回寺后、创建了喜金刚学院，传授 “欢喜金刚灌顶”，“虚空瑜伽”、“金刚手大轮”等修法。28岁时任扎西齐池巴。并兼任青海革蒙降巴林(塔尔寺)的座主。他先后赴五台山、北京、蒙古、康区、后藏、阿里等地传经讲法。所到之处每日前来顶礼的僧俗达万人之多。他每到一地，不分大小寺庙均熬茶布施；凡前来顶礼者，不分贵贱均摩顶加持。
大师在任池巴期间，为加强寺院学经制度和完善寺规戒律，制定了如下寺规:
一是建立宗喀巴洛松扎巴圆寂日灯会；二是建立僧人考试制度；三是规定僧人除学习佛经外，还要学习天文、历算、医学和文化知识；四是加强印经院制度，提高印书质量；五是加强寺内巡检制度，随时检查僧人违纪违规现象；六是每年三、 四、五、六、八、九月定为上山采薪日子。
四世降木样一生有著作60多卷(册)，其中《喜饶降措传》、《土丹旺修自传》、《洛松晋美土登降措传》、《教言道歌》等为代表作。
降木样四世土丹旺修于1916年2月23日在扎西齐寺内圆寂、享年61岁。该寺为他建立金质灵塔以示敬仰。
第五世降木样丹比坚赞（1916——1947）
生于康南理塘县采玛村。4岁时认定为降木样活佛转世灵童迎入扎西齐举行坐床典礼。降木样幼年时，宁海军镇守使领兵驻扎寺院，干扰寺院的政教事务，引起僧俗群众的强烈反抗。第五世降木样活佛赴兰州朝拜九世班禅却吉尼玛期间。向国民党军政要员呼吁伸张正义，敦促宁海军退离扎西齐。后来在活佛父亲组织甘南藏兵与宁海军抗衡和国民军总司令兼甘肃军务督办冯玉祥将军的直接干扰下，宁海军退出寺院。降木样下令在甘南设立藏兵司令部、委降木样五世之弟黄正清为司令、用武装保卫寺庙安全。五世降木样于1937年赴拉萨学习佛经三年余回寺后、创建续部上密宗经院，定立规章戒律，新建和扩建寺院15处，创办藏族小学和扎西齐青年僧人职业学校，为弘扬佛教和发展藏民族文化教育事业作出贡献。他一生聪明好学、爱好历算、医药、 书法等。在抗击日本侵略战争中，他向国民政府捐献购置三十架飞机的巨款，因此，中华国民政府委任五世降木样活佛为蒙藏委员会委员。 公元1947年4月14日五世降木样活佛丹比坚赞因患风寒在寺内圆寂，终年32岁， 经火化后在寺内建金质舍利灵塔。 五世降木样活佛圆寂时，中国国民党、中华国民政府中央领导蒋介石、李宗仁、张治中、孙科、张群等152位党政军官题词悼念，1947年6月16日中华国民政府为降木样五世颁布褒扬令，并编辑 《从辅国阐化正觉阐师第五世嘉木样呼图克图纪念集》。
五世降木样一生在世时间较短，但他为弘扬佛法、革新扎西齐寺管理制度、摆脱国民党地方官员对藏族僧俗群众的政治压迫和歧视，加强安多地区政教领导、扩大教区和建设寺院等方面作出巨大贡献。
