《激情岁月》
《祭》
《友谊》
初识范文，乍一看如邻家小妹一般恬淡雅致，一切都那么随性，那么自然，那么亲切。多接触之后更发现她有不输于高原人的爽朗与率真，更让人多一份“与君初相识，犹似故人归”的亲近感。作为《中国工艺美术全集.四川卷》工艺雕塑篇执行主编的范文，对少数民族文化也有无限的热忱与喜爱，而我也有幸于景色怡人的八月，陪同范文一行深入马尔康、金川、壤塘、松潘等地考察调研。
艺术源于生活而高于生活不，知是否每一位艺术家对于一切都那么执着。
身为中国雕塑学会会员、四川雕塑艺术院教授的范文，毕业于四川美院雕塑系，她是我认识的众多艺术家中唯一的一名女性雕塑家。通过与她的交往，更了解了她是一个率真、随性、执着的人，而对于艺术的追求我想用“孜孜不倦”来形容她亦不为过。范文老师出生于书香门第，但她没有躺在曾任是四川美术学院院长父亲范朴先生和获得首批国务院专家津贴、四川美术学院教授、中国工艺美术委员会副主任委员母亲钟茂兰女士身上，尽管父母都从事于艺术事业。她的父母还与她的弟弟合著出版了《羌族刺绣与羌族服饰》一书，此书详细地系统地阐述了分布在我州汶川、理县、茂县等地的羌族刺绣与服饰，是一本了解羌族服饰文化知识的全科书，是研究羌族服饰文化的重要基础理论书籍。也许正因为父母对民族文化的挚爱影响了她。
在马尔康嘉绒藏族聚居村寨——卓克基官寨和西索民居，欣赏特色浓郁的民居建筑，感受地道的民风、民俗、民居，范文会从不同角度认真观察揣摩，她时而面色凝重，时而满面欢喜，时而聚精会神，时而凝神思考。不论是巍峨的碉楼还是繁杂的楼层结构，亦或是手绘唐卡，她都认真揣测很久，了解每幅图所表现的意义。在整个过程中，她始终以小学生的姿态诚恳的向我们和当地群众请教，面带微笑与当地老乡交谈，了解当地的习俗。一路上，她都仔细的从藏族服饰的款式、材料、色彩搭配、服饰图案等元素用镜头一一记录，生怕错过了什么，甚至她会琢磨头帕、皮帽，手工牛皮靴等服饰的制作细节。
考察过程中，我充分的感受到了范文老师对于少数民族文化的灼热以及对艺术追求的执着。在金川东女国遗址，徒步走在曲折的小路上，备受骄阳烈火般的炙烤，让我这个大男人都难以承受。然而范文却浑然忘我，完全被神奇神秘的东方女儿国文化所吸引，她用手机拍下她认为有意义的每一个意节，谦虚的聆听并认真记录当地人讲东方女儿的国的传说，以及嘎达山壁画产生的年代及传说故事。在美丽的如桃花源般的东女国遗址前，虔诚的范文在遗址旁边捡失历史的碎片，拼接属于自己的思想。
在茂县古羌城的游览中，范文老师则宛如一只蹁跹的蝴蝶，欢乐地游走于碉楼、巷道之间，对于羌族的图腾、释比文化、云云鞋、服饰刺绣、甚至连咂酒坛子她都热情而细致的理解、记录、拍摄。在松潘古城内，县委宣传部长马骞向范文对当地民族文化的发展进行了深入的交流，在熊俊和马利章两位老师的带领下，与这座二千多年的城市静静地对话，她手扶摸城墙，脚踏泥土，用心灵与这座城市对话，行走于松潘拱北清真寺、清真北寺，看着在松潘特有的伊斯兰风格的砖雕和木雕，她说，松潘伊斯兰风格的砖雕和木雕源于阿拉伯、甘肃、本地藏羌风格，又形成独特的松潘回族建筑艺术的风格，是一种源于各民族生活，又超越民族工艺美术的融合艺术。
作为目前国内屈指可数的女性雕塑艺术家，范文的名字却已经越来越为人们所熟知。
作为一位女性雕塑家，范文从最初的起步到今天炉火纯青的境界，在这一跌宕起伏但又不断升华的路程中，于她最深切的体会便是中国传统文化对自己雕塑的巨大影响和推动。在创作过程中，以自己特有的视角，有自己的经验领域和判断标准，有自己特别关注和感兴趣的事物，对于这个世界的感知方式、经验方式与思维方式也与男人有别。因此，她的作品不再像是以往那样一味地纤细含蓄、清丽婉约的单一风格，而是带有张扬个性特质的，独力思考能力的，具有扩张感的，知性女性作品风格。
品读范文的作品，你会感觉她的作品很“大”，那种大手笔、大制作、大气势、大眼界的概念，完全突破了作为女性性别上的限制。2001年石家庄国际邀请展上创作的《和平》，她运用循石造型方法，利用汉白玉石料自然形态进行雕琢，使其气势雄浑，充分显示石质材料本身的属性特征，并将圆雕、浮雕、线刻等技法融于一体，使作品兼有写实与写意的风格。
范文的作品在展现“大”的同时，也有“小”的一面，这种小，不是小女人的局限和狭隘，而是一种母性的细腻、温柔情感的流露。《孕》这幅作品表现的是母亲的十月怀胎，一个生命的诞生。洁白的汉白玉表现伟大女性的纯洁与高雅，球形的外体犹如女性子宫，形体上的女性的乳房、婴儿的小脚丫，表现了母与子的关系。通过形体展了动，见微知著，意蕴深刻。
范文近期创作的“水”系列作品，另有一番风味：以硬质材料作载体，赋以女性的如水柔情，彰显的却是中国悠久的历史文化，体现的是一个当代艺术家应有的责任感。作品《上善若水》创作灵感来源于老子《道德经》语句，意为在当今“人心不古、世风日下”的浮躁社会，呼吁人们要保持着善行，把中国传统的礼仪延续下去。作品《行云流水》以苏轼《寒食帖》、许慎的《说文》为创作背景，以雕塑的语言来展示中国书法艺术之美，用“水”来传递着中国文人所追求的中和之美。这是一种创新，需要的不仅是勇气和胆识，更重要的是高超的技艺、扎实的功底，以及对传统文化的认知。
范文在自己的人生艺术追求和生活中，成熟了她的智慧，历炼了她的品格，从容了她的人生，成就了她的艺术。
她如果没有对民族传统艺术的深刻认识与感悟，没有对现当代思想意识的深刻把握与对接，可能就不会有她今天的成就和成熟。她的多件雕塑作品创作灵感就是来自于阿坝的采风。作品《祭》就是源于阿坝藏族羌族的祭祀活动，青铜的材质、抽象的轮廓、具象的细节，让人感悟到祭祀活动中那份虔诚、肃穆，作品把生活中的动凝炼成静，而静之中又充满了动，见微知著，意蕴深刻，具有浓厚的宗教色彩和地方特色。“祭”参加2007年中国——比利时作品交流展。《友谊》展现了勤劳善良、热情好客、淳厚质朴的阿坝人的形象，浓郁的民族风情和乡土气息让人倍感亲切。作品通过形体展示形象的动势、情绪与生命力，让我震撼，随之是思维的凝结、呼吸的屏息。“友谊”参加2000年长春国际雕塑邀请展并永久立于长春国际雕塑公园。
一分耕耘，一分收获。也真可谓天道酬勤，人道酬诚。范文老师在她雕塑的道路上取得了一个个喜人的成绩：参加加拿大多伦多国际艺术交流、纽约国际艺术博览会、“蒙娜丽莎的微笑”中法交流展览、韩国“2013ASIAandRICE”艺术大展、上海“2012国际城市雕塑展”开幕式、长春国际雕塑大会邀请展、河北国际雕塑邀请展，获优秀作品奖、中国西部雕塑巡回展，作品《更快、更高、更强》获第五届全国体育美展银奖。《渴望》、《翔》被四川美院陈列馆收藏。
品读范文的雕塑作品，你会从中感受到北疆的爽利与南国的温婉的并存，却又不失川中特有的麻辣鲜香，这就是范文这位川府美女的特质，更是范文的雕塑作品特质。（周利庚）
