清凉雪域之地，空气清新，风景宜人，号称人间仙境，勤劳勇敢的藏民族就生息在这块神秘的地球之巅。聪明而机智、善良而欢喜戏乐人生，在长期与大自然的搏斗中吸取生命的安乐与和谐，与此不断的劳动和生活出现很多喜、怒、哀、乐为题材的多样的精彩的、搏大的“歌舞海洋”。吸取过去的经验，创造当下的成果，期盼和守望美好的未来．在此藏民族的民间艺术之门开启已有千万年的历史，有很多出土文物可以证明，其中说唱艺术就是这个民族宝库中不可缺少的重要部分．在这种艺术形式的框架中，唱腔有高低的不同，歌词也有着特别的目的性：有转接歌词、商议、赞美、批评、讽刺、斗嘴、表达欢乐、互相问答等形式。传递着生活中人们的心理活动和情感，赋予各类的艺术性。因区域不同的关系，唱腔的韵味有拉萨、安朵、康巴三处为主之分。
“歌”这个字本来就有着随意性，藏地就有不同的说法：现今有修行唱的歌为“道歌”，一般普通人唱的歌就写成“歌”或“山歌”。安朵地区和康区两地对“歌”的叫法也不完全一样，但意思是一样的。一般的“歌”和“山歌”是有区别的，“歌”是可以不受环境和人为因素的影响自如表达各自心理活动的感觉，而“山歌”则是在迎合环境和人之间的关系之下才能表达的一种，但这两种形式有着不可分割的相似和相通之处。在民间的“歌”用了很多喻法，也就赋予了它诗的韵味。当然诗歌的形式是律句如六、七、八律的最为多见，而民歌自身的特性决定了它有不等的句式，贰、三、四、五行，以至更多行不拘．
藏民族歌的形式有很多：道歌，情歌，山歌，说唱故事的歌，打墙歌，挤奶歌，搬运木头的歌，农作之歌，纺织歌，箭歌，小孩歌，收衣歌，斗唱歌，放牧歌┉┉
无穷无尽，形成了藏民族灿烂的文化宝库中最重要的一部分。每一首歌都有着浓厚的藏民族传统文化的特色，从歌的开启到搭起歌的帐篷，接着是起歌的炉灶、打歌的柴火、烧歌的茶、铺开歌垫、高呼歌、显示歌、斗歌、解歌结、祈祷歌既有着生活的次序，或者开始开启歌门，序歌、歌赞式、戏斗歌、问答式、斗嘴式、结合式、吉祥式，在民间的歌唱艺术有一定的规律，从开始的到正行，再到结尾三层也是康区德格民间歌唱艺术的一大民俗性的特色。
