8月24日，马尔康。
上午9点，采访车驶出马尔康市区沿梭磨河下行40分钟，再右拐沿脚木足河上行约半个小时，便来到了崇山峻岭中的脚木足乡白莎村。
村旁，两个碉楼耸立在透明的蓝天下，其中八角碉楼还保存完好，另一个四角碉楼顶部已经坍塌。碉楼周围有鸟盘旋，鸟的鸣叫更衬出山寨的宁静。离碉楼约400米远的一块高台地上，有一座百年喇嘛庙——若布洛寺。陪同采访的脚木足乡人大主席严木初告诉记者，“卓木碉会议”就是在若布洛寺的老大殿里召开的。
阳光照耀下的若布洛寺庄严而宁静。“‘卓木碉会议’旧址因地处大山深处，很难引起新闻媒体和社会的关注，许多年轻人根本不知道81年前在这儿发生的事。”严木初坦言，但作为党内斗争的一次重要见证，“卓木碉会议”是不能忘记的。
1935年10月5日，张国焘在若布洛寺老大殿，召开了分裂党和红军的“卓木碉会议”。会上张公然打出叛党旗帜，另立所谓“中央”，自命为“主席”，并向党中央发出电文，叫嚣取消党中央。对此，党中央进行了针锋相对的斗争，11月17日，中央电示张国焘不得冒用“中央”名义。1936年1月22日中央作出了《关于张国焘同志另立第二中央的决定》，指出，“张国焘这种成立第二党中央的倾向，无异于自绝于中国革命。”
毛泽东后来对埃德加·斯诺说过，那是“我一生中最黑暗的时刻”，是关系到党的命运的“千钧一发”的时刻。“卓木碉会议”是张国焘右倾机会主义背离党中央走得最远的一步。
由于年久失修，若布洛寺老大殿已经坍塌，仅剩下一堵高3米、长6米多的断墙；老大殿旧址上，长满了杂草和灌木。严木初告诉记者，当年为了布置会场，张国焘曾叫人将大殿里的所有设施都搬了出去。
站在断墙旁，能清晰地看见通往北和南的两条道路，张国焘最终选择了退却的南下之路。但历史证明，只有向北，才是通往胜利的道路。
事实上，“卓木碉会议”的全称叫：“党的活动分子会议”。会议正式进行的时间仅二至三个小时，因在卓木碉召开而史称“卓木碉会议”。但记者在脚木足乡采访时，却并没有找到一个叫“卓木碉”的地名。这是为什么呢？
“最有可能是因读音不准造成的。”严木初介绍说，“卓木碉”一词最早出自土著汉人之口，他们初学藏语，不免咬字不准、吐词不清，把脚木足说成‘卓木碉’是常用的事，加之红军长征过脚木足时，周围能通话的多系土著汉人，红军询问地名时，土著汉人就把不规范的习惯称法告诉给了红军，由此造成了地名上的流弊。
金秋的脚木足，放眼望去，崭新的藏式民居一栋接一栋，点缀在河谷两岸；河谷里满是金灿灿的青稞、玉米，勤劳淳朴的藏族群众正忙着收获莲白……
“如今，脚木足已成为马尔康的粮仓。”严木初高兴地说：“今年又将是一个丰收年！”
