如果说藏传佛教是我信仰的归宿和灵魂的导航，那么六字真言“嗡嘛呢叭咪吽”必定是我信仰的魅力和意义。
六字真言、六字真经或六字大明咒是藏传佛教诵咒“嗡、嘛、呢、叭、咪、吽”六个字，据说六字真言是佛教秘密莲花部之根本真言。
从古至今，对六字真言的诠释颇多，而我喜欢站在信仰的角度去诠释六字真言，据藏传佛教经典记载，六字真言的每一个字都具有非同寻常的魅力和不同的代表意义，但是每个字都代表无尽功德大利，即使我们只修念其中一两个字，也会得到很大功德。这就是为什么有些咒文读的不
准确仍然有功德感应的原因。观世音菩萨曾化身为苍蝇到畜牲道度生，那些猪圈里的猪听到观世音菩萨化身的苍蝇发出的“嗡”声，只凭这一个字，它们就当下得到解脱，每一个字都具大利，这个道理应当很清楚。
“嗡”表示“佛部心”，诵念此字时，身、口、意要与佛成一体，抛弃所有的杂念，集中精力在“嗡”字上，才能代表法、报、化三身，也可以说成三金刚（身金刚、语金刚、意金刚），是所有诸佛菩萨的智慧身、语、意来获得一些成就。也有这样的意义或说法“嗡”为白色，象征本尊之智慧，属于禅定波罗蜜多，能除傲慢心；白色之平等性智光，净除在天道中之骄傲及我执，断除堕落、变异之苦。“嘛呢”梵文意为“如意宝”，表示“宝部心”，据说此宝出自龙王脑中，若得此宝珠，入海能无宝不聚，上山能无珍不得，可以说成摩尼宝珠，取之不尽、用之不竭、随心所愿、无不满足，向它祈求自然会得到精神需求和各种物质财富，而我认为她就是六字真言的精髓之源，精神和物质兼容并存的化身。也有这样的意义或说法“嘛”为绿色，象征本尊之慈心，属于忍辱波罗蜜多，能除嫉妒心；绿色是金刚持如来的法色；绿色之成所作智光，净除阿修罗道中之嫉妒，断除斗争之苦，而“呢”为黄色，象征本尊之身、口、意、事业、功德，能除贪欲心；黄色，是不动如来的法色；黄色之自生本智光，净除人道中之无明及贪欲，断除生、老、病、死、贫苦之灾。“叭咪”梵文意为“莲花”，表示“莲花部心”，以此比喻法性如莲花一样纯洁无瑕，就是说出污泥而不染的莲花，寓意当今社会人虽处于五浊恶世的轮回中，但诵此真言，就能去除烦恼，获得清净，寻回一种真正的自我不属于任何理由的限制，自然而然得到一种清净；也有这样的意义或说法“叭”为蓝色，象征本尊之大乐，属于布施波罗蜜多，能除愚痴心；蓝色，是无量光如来的法色；蓝色之法界体性智光，净除畜牲道中愚痴，断除闇哑苦，而“咪”为红色，象征本尊之大乐，属于布施波罗蜜多，能除吝啬心；红色，是不空成就如来的法色；红色之妙观察智光，净除饿鬼道中之悭吝，断除饥渴苦。“吽”表示“金刚部心”，祈愿成功的意思，意谓必须依赖佛的力量，才能进行循序渐进、勤勉修行得到一种“正觉”，成就一切，普度众生，最后达到成佛的境界。也有这样的意义或说法“吽”为黑色，象征本尊之悲心，属于精进波罗蜜多，能除瞋恚心；黑色，是五种姓佛共同镇除一切罪恶的法色，以预示熄灭三界众生的仇恨；黑色之大圆镜智光，净除地狱中之瞋恨，断除热寒苦。然而念颂“嗡嘛呢叭咪吽”能够清除贪、瞋、痴、傲慢、嫉妒以及吝啬这六种烦恼，堵塞六道之门，超脱六道轮回，往生净土而证菩提等。
记得小时候活佛曾经告诉我们，藏传佛教把六字真言看做是经典的根源，让信徒们循环往复持诵，牢记于心，念念不忘六字真言，才能消灾积德、功德圆满。而我们藏传佛教信徒常念六字真言，恰如汉传佛教信徒常念“南无阿弥陀佛”一样。
在我们藏族聚居的地区，六字真言已成为我们藏传佛教信徒使用率最高的诵咒，几乎到了无人不知、无人不念的地步。不少人在六字真言的诵颂中降生，又在六字真言的诵颂中离世，生死离别都在六字真言的诵经中，六字真言几乎伴随着广大藏族人和僧人的悠悠人生世界之中，我做为藏传佛教信徒似乎每天都在念颂六字真言“嗡、嘛、呢、叭、咪、吽”来祈祷每一天的旅程，日积月累就形成一种诵颂六字真言的习惯，习惯就成为一种自然，而这种自然给予一切的正能量，寻回了一种自我清净除烦恼的咒语，让我的生活变的无忧无虑、无烦无怨这就是六字真言在我们藏传佛教信徒中魅力之源，而自己的所有悲欢离合都用六字真言来演绎，六字真言“嗡、唵、嘛、呢、叭、咪、吽”是我生命的密码和灵魂归宿的呼唤之咒。
嗡、嘛、呢、叭、咪、吽 !
当你进入藏区时，随处都可以见到六字真言的字迹。六字真言印于经幡，飘扬于高山、江河之上，还刻于石块摩崖或者说光滑的石峰上，日积月累，形成了一种壮观的高原嘛呢石刻奇观，在我的家乡玉树就有世界吉尼斯记录的玛尼石堆，堪称世界第一石刻图书馆“嘉南玛尼城”，据史书记载，嘉南玛尼城的正式规模形成于300多年前，但玛尼堆的形成在民间有着各种不同的记载，大多数认为已过500年之久。到了19 世纪中叶，刻有经文的石头已达25亿多块。根据藏传佛教的精神，镌刻玛尼的要旨在为天下苍生祈福。据史记了解到19世纪中叶世界人口还未曾达到25亿，但位于青藏高原的玉树当时已经为世界上的每一个人镌刻了一 块祈福的玛尼石，而玛尼石主要以刻佛经为主，但玛尼石上刻的最多的佛经还是六字真言“嗡、嘛、呢、叭、咪、吽”为主要的内容，从此我们可以看出六字真言“嗡、嘛、呢、叭、咪、吽”在藏传佛教信徒中的神圣价值和无穷的魅力，谁也无法代替六字真言“嗡、嘛、呢、叭、咪、吽”在信徒灵魂深处的神圣领域。
在藏区任何藏传佛教寺院的地方周围、佛堂佛殿的四周都有无数个里面装有六字真言的嘛呢轮，有些藏家门道两侧排列着嘛呢经轮。小到信徒们手中拿的转经筒，大到一间房子大小的转经轮，上面刻的基本都是六字真言“唵嘛呢叭咪吽”。还有书写在宽长的布条上，藏于经筒中，把它称之为法轮，信徒每天都去转动法轮，祈祷众生、口中诵颂六字真言“嗡、嘛、呢、叭、咪、吽”等等。
千百年来，我们藏族僧俗们用此简短的真言来祈求幸福、驱逐烦恼、净化心灵。藏传佛教信徒对六字真言“嗡、嘛、呢、叭、咪、吽”尊崇之深厚，信仰之虔诚，确实非同寻常在我们信徒的世界之中。如果说六字真言是藏传佛教经典的根基，那么六字真言也是藏传佛教的徽章。在世人关注藏文化和藏传佛教文化研究的今天，六字真言不单纯是人们祈求幸福的祷词，而是有它更富魅力的文化内涵——正确的可以说那就是它凝聚着藏族聚居地区千百万僧俗的心，使信徒们自强不息、奋勇向前的心灵坐标。
当你读到此时请你闭目念颂六字真“嗡嘛呢叭咪吽”，六字真言它能清除贪、瞋、痴、傲慢、嫉妒以及吝啬这六种烦恼，堵塞六道之门，超脱六道轮回，往生净土而证菩提。
希望你我他在心乱烦恼的当今社会里用六字真言“嗡嘛呢叭咪吽”来解除所有苦闷之源，寻回一种清净人身的
灵魂的魅力——六字真念“嗡嘛呢叭咪吽！”
