专家在沙盘上演示藏历计算。
2017藏历新年即将到来,拥有上千年历史的藏历新年作为藏族文化谱系的重要链条,网罗着藏族文化结构的诸多符号。这些承载着高原人民生活内涵的符号,在变迁中传承着古老的沉淀,更在社会发展潮流中追赶着时代步伐。藏历新年,已经成为物质生活、精神享受、文化多元、社会内涵、礼仪坚持、传统追寻的具体呈现……
藏历新年是藏族同胞一年中最重要的节日,相当于汉族的农历新年,今年藏历新年在2月27日。那么,藏历新年是如何推算出来的呢?“藏历新年的确定,是与藏历的使用有密切关系的,藏历新年正式使用于公元1027年,并沿袭至今。”自治区藏医院天文历算研究所副所长次多告诉记者。
早在公元前100多年 藏族就有了自己的历法
藏历是藏族同胞创造的一种历法,距今已有上千年历史。记者发现,藏历纪年中的一“饶琼“为60年,这与内地一“甲子”的时间相一致,这是否受到了汉历的影响呢?对此,记者进行了了解。自治区藏医院天文历算研究所专家表示:“藏历将一年分为四季,一年有354天,大小月相间,大月30日,小月29日。还有一个闰月,用来调整月份和季节的关系。藏历中也一直采用汉族用的干支纪年法,不同之处是以五行代替十干,即甲乙为木、丙丁为火……以十二生肖代替十二地支,即子为鼠、丑为牛……依次类推。此外,藏历还设24节气,对西藏地区作中长期天气预报,对五大行星运动和日月食也作预报,其实这就体现了藏历是阴阳合历,包含物候历、时轮历和时宪历三大元素的特点。可以说藏历是在西藏原始物候历的基础上,吸收了多种历法精华,形成独特而科学的历算体系。历史上曾多次准确预报日食、月食等天文现象和各种自然灾害。”
说起藏历纪年的推算,不得不提到让无数人觉得神秘莫测的藏族天文历算。关于天文历算的起源,次多讲了一个故事:“公元前100多年,山南有一个纺织老母,她居住在雍布拉康上面,在纺织氆氇的过程中,观察到日月星辰的变化,最早总结了日、月以及星期的变化规律,形成了《纺织老母月算》。所以现在人们对西藏天文历算的起源,归结到最早是从那时开始的。简单地说,最早是在青藏高原上产生的一种‘物候历’,后来从印度引进了时轮历,从我国内地引进时宪历,再后来又引进了五行的运算方法以及印度的占音术等,从而形成了系统的天文历算。”
何时采挖藏药材等 天文气象历书告诉你
据记者了解,每个藏族同胞家中几乎都会有一本200多页的《西藏天文气象历书》,这是由自治区藏医院编制的,平均每年发行10余万册,最多的时候发行了30万册。“这本书凡是在有藏族同胞的地方均有发行,在藏族同胞家庭中是一本必不可少的工具书。”次多说,“藏历新年是哪天,何时该春种秋收,在书中一查便知。在城市,它为人们的出行等活动提供参考;而在农牧区,它的作用更为重要,因为可以指导农牧业生产,如何时播种收割,何时采挖藏药材等等。”
根据这本《西藏天文气象历书》,人们就可以安排节日庆祝、农作物播种等一系列活动。但是目前我们看到的藏历来自何处?编制一本藏历需要花费多长时间?这些你都知道吗?记者从自治区藏医院天文历算研究所了解到,目前我们看到的藏历都是由自治区藏医院出版的。“当年的藏历,都是在前一年完成的。也就是说今年的藏历在去年年初就已经推算完成了。”自治区藏医院天文历算研究所专家介绍道,“一般情况下,编制一本藏历需要3名专家花费3个月的时间来完成,但是现在由于人手紧张,任务压缩到了两个人头上,而且要求两个月内必须完成。”
那么,藏历的推算是如何进行的呢?为此,有着40多年天文历算经验的专家罗布次仁做了详细介绍,他说:“藏历的推算主要借助沙盘来进行,此外还要去野外通过天文观测台进一步确认这个时间。”说到这里,他拿出了最基础的历算工具——沙盘,这是一个长约80公分,宽约20公分的木制盘,顶部有暗格,盛放着从草坯根部挖出的浮土(或细沙),使用时将木盘倾斜45度,使浮土(或细沙)流到木盘内,演算者用铁钎在上面书写计算。
记者看到罗布次仁先将沙盘倾斜,从左侧的暗格中倒出细沙并用手拨散,然后拿起铁钎这种特殊的笔快速地在细沙上不断记录,又不断擦去,让人眼花缭乱。专家们在这方小小的沙盘里,通过加减乘除等数学运算方法,把各种天体运动的方位、时间、面积等未知的东西,用数字的方式表达出来。并通过公式进行计算,推算涉及到了依据天文历算学原理推算各地的农耕牧作时机、物候、节令、人体脉相变化周期,特别是中长短期天气预报等,若不是亲眼所见,无法想象一个小小的沙盘里居然蕴含着天地万物的运行规律。
透过神秘天文观测台 老百姓感知物候的变化
借助沙盘是最传统的历算方法,但是经过不断演变,目前已经有了更加智能化的历算方法,即天文历算数据处理软件。“这个软件1992年就研发出来了,不过我们历算时,还是用最传统的沙盘进行,计算机软件作为辅助工具,目的是将人工计算和电脑编程计算结合对照,确保历算结果更加精确。”次多告诉记者,“藏历的编制要靠历算专家多年积累下来的经验,还要借助往年的历书(至少30年的),比如推算下一年某月某日的气候等,就要翻看往年这一日的历书。”
不过,记者了解到,随着历史变迁,现在能看懂天文气象历书的人越来越少了,因为书中的内容非常丰富,而且也很复杂。为此,自治区藏医院根据老百姓的需求,出版了多种版本的历书,如藏医日历等等,人们可根据自己的需求来选择。
采访中,次多还多次提到了位于拉萨市墨竹工卡县唐家乡境内的达普天文观测台,它是藏历推算中必不可少的一个环节,主要作用是观察专家通过沙盘推算出来的时间是否准确。
“以前尼木县也有一个,但是由于自然灾害等多种原因被破坏了,其实,现在人们看到的达普天文观测台是经过修复过的。”次多介绍道,“它的修复使用,为每年天文历书中列出的日光观测时间提供了一个准星,以便进一步完善天文历算测算方法。整个藏东地区的百姓便是通过这个观测台来决定每年的春播灌溉时间。”
当达普日光天文观测站的阳光,穿透屋顶的孔洞,完全直射到屋外一根奇妙的石柱上时,预示着整个藏东地区灌溉的季节就到来了……初次听到这样的说法,记者还半信半疑,但是当次多进一步做了解释后恍然大悟,原来藏历的推算如此神秘而又博大精深。
“过去,每年到了观测日光的时间,都会有一些有经验的老人被请进达普寺进行观测。测孔楼上的日光出孔点定位,是农牧民经过几百年的经验积累而得出的,当日角星为二十七宿至危宿时,就是达普观测台每年最佳观测日光时间。而西藏东部及南部的农牧民就是根据这一观测,结合当地的实际确定春播及灌溉时间。”次多告诉记者,“今年的最近观测时间马上要到了,大概在公历的3月9号左右。”
