江嘎尔娃藏戏属西藏四大著名藏戏流派之一，系藏剧蓝面具著名的职业性戏班，它以独有的藏戏风格享誉西藏及周边地区。江嘎尔娃藏戏历史悠久，相传创建于汤乐杰布以后不久的明代帕竹地方政权末期。当时江嘎尔山沟有两个属于俗人僧装的色钦寺庙，其中江嘎尔群宗寺是著名的米拉日巴四大弟子之一木登措波修建的，寺庙规定十户喇嘛，每户出两个男子，组成藏剧演出班子，以后形成这里的寺庙和寺庙下村庄男子都去演戏或说唱喇嘛嘛呢，女子则在家种地放羊。据说五世达赖时，江嘎尔娃的喇嘛藏剧形式风格已传开，四川巴塘降呷热班子就是那时传过去的。

　　八世达赖是南木林县托布加地方的人，18世纪下半叶，在他被选定为灵童，护送至拉萨时路过江嘎尔群宗寺，这里的头人带着江嘎尔藏剧班子随送到拉萨西郊“甘参洛登”地方，以后规定江嘎尔每年都要提前到拉萨参加雪顿节。藏历六月廿五日是八世达赖生日，江嘎尔娃在这一天都要到甘参洛登地方演出，以示纪念。

　　江嘎尔曾出现了几个著名的演员和戏师，如嘎玛曲杰、白玛丹增、波若、朗加、唐曲、强巴等。据江嘎尔娃艺人说，戏师朗加集定钦·次仁旺堆和多仁班智达各自编写的两个《诺桑》故事，编排成了拿手保留剧目《诺桑王子》，江嘎尔娃也因此而扬名四海。《诺桑王子》和《朗萨雯蚌》、《文成公主》，被规定为该戏班参加拉萨雪顿节每年轮换献演的剧目，有时它也演中小型戏。据艺人传说，朗加在排出了《诺桑王子》以后，还排练《文成公主》。

　　江嘎尔娃是典型的喇嘛藏剧，比较严格按照传统剧本原原本本进行演出，注重文唱，其唱腔保持了更为古老淳朴、高亢粗犷、浑厚庄肃的特点，舞蹈动作优美、节奏悠沉缓慢；戴蓝面具，配有法号、铜钹、三弦等乐器伴音，集歌唱、舞蹈和道白于一体。在20世纪三四十年代交替之际，摄政藏王请江嘎尔娃到拉萨功德林寺演出《诺桑王子》，著名演员唐曲在老戏师出缺的情况下，率众前去。那次他把该剧开场戏表演成很规范的，还将唱腔做了一些改进，唱出了江嘎尔派地道的“朗达”风格即头腔共鸣强，声音浑厚雄壮，有力度，旋律缓慢深沉，“仲古”变化不多但苍劲宽宏，音色圆淳。他因此而受到赞赏，被热振活佛亲自选定为戏师。布达拉宫红宫十三世达赖灵塔殿三楼有一幅壁画，其中有一块画的是蓝面具藏剧演出的场面，所注的藏文为“江嘎尔娃演出《诺桑王子》和《智美更登》”。

　　仁布江嘎尔藏戏团曾在1980年、1983年拉萨雪顿节藏戏比赛和2001年西藏自治区藏戏唱腔比赛中分别荣获团体三等奖、团体一等奖和个人优秀奖等众多奖项和荣誉。