碗是居家必备之物，在西藏，人们一般都用木碗。各大寺庙佛像、菩萨供案前的净水碗，家里喝茶、喝酒、吃饭用碗，长途跋涉、劳动生产怀里揣着的碗等等。可以说，碗与人们的宗教习惯、日常生活形影不离。即使现在有了玉碗和瓷碗，人们仍垂青于木碗。在家用它，出门也用它，浪迹天涯的旅人的怀里都揣着个木碗，人在碗在，碗不离人。藏家客厅的藏式茶几上总是摆放着木碗，同样的木碗，因家境的不同，又大有讲究。一般人家每个家庭成员各有木碗，而家境好的人家的木碗，还有银盖，银盖上镌刻着吉祥图案。更有甚者，有的木碗通体镶银雕花，碗腰处只留有指宽的部分，只让你明白碗胎是木质的。其上为碗盖，下为碗托，均为银质。盖成塔形，雕银嵌金，顶端一颗红玛瑙为手柄。碗托尤其别致，是盛开的八瓣莲花状，每瓣上有一幅吉祥图案，八瓣合成传统的八祥瑞图案。碗和盖置其上，美轮美奂。在平日里居家过日子，木碗总是被收拾得干干净净地摆放在碗橱里，用时取出，用后放回，各用其碗，井然有序。夫妻情分也体现在木碗上，若遇丈夫出远门，妻子送丈夫出行以后，回家喝茶时，先将丈夫的碗添满，然后给自己添。喝罢茶后，将丈夫碗中之茶往干净处泼了，把碗收拾干净放好。待远行人归来时，盛满热茶，为其洗尘。僧人也用木碗。他们的木碗造型各异，熟悉寺院生活的人，竟能从碗的造型上看出碗的主人所属的寺院，木碗已成为寺院的标志。木碗本为平常物，进入社会生活以后，便打上了社会生活的烙印。木碗质地优良，具有瓷碗所不具备的许多优点。它盛开水不裂，跌地不破，体态轻盈，经久耐用。木碗盛食，可以完全保持食物原味，吃酥油糌粑等油肉一类食品犹为适宜。如今揣碗作为一种习俗，成为了一种文化现象纪念，木碗作为一种民间文化现象，也将会长久地留存于民族文化史中。
