珞巴族服饰文化是我国民族文化中的艺术瑰宝。珞巴族千百年来的美学理念、宗教信仰与生活习俗等多方面的传统观念和文化心理，都在其服饰中得到了诠释。由于珞巴族只有语言，没有文字，所以，珞巴族服饰的传承与发展就像是一本记录珞巴人历史的无字天书，其服饰作为西藏工布服饰文化的组成部分，与门巴、僜人服饰一道，创造出了具有工布地区独具一格的特色服饰文化。
以红、黑两色为镶边点缀的色彩，用野生植物纤维和兽皮作材料，源于灵物崇拜的配饰设计……在西藏东起察隅、西至门隅之间的珞瑜地区，珞巴服饰款式粗犷而神秘，线条优美而含蓄。珞巴族所处的独特自然地理环境和特有生产方式，孕育了其流传千百年的华装丽服。
独具特色的服饰文化
在林芝地区米林县才召村的珞巴民俗文化展览馆里，一套身着珞巴族传统服饰的人体模具格外引人注目。作为国家级非物质文化遗产保护项目，一旁对于珞巴服饰的描述这样写道：
“妇女用一两块达谢（译文音为棕毛）遮羞。原采用绵羊毛染色织成，现今用布料缝制。男子用所获的松鼠皮遮羞。随着生产力的不断发展，形成了男子的服饰以野牛皮或山羊皮套装为主，后背挂一块与背部等宽、齐至腰部的熊头皮，上有眼窝；头上戴着由藤条织成的熊皮盔帽。”
据展览馆工作人员介绍，珞巴族的服饰充分体现着粗犷豪放的风格，野生植物纤维和兽皮是他们服装的主要原料。男子一般穿自制的羊皮上衣或藏式氆氇长袍，头戴熊皮帽，据说这种装扮在围猎时能起到迷惑猎物的作用；女子一般上穿麻布短衫，披小牛皮，下配深色毛裙，每逢节日，都会盛装出来相互媲美。
此外，珞巴人无论男女，都喜欢丰富的饰物，比如佩戴若干大串珠垂至胸前，手腕戴藤镯、铁环或铜环，腰间挂有铁、铜、银质圆扣等。“珞巴族妇女身上的饰物可多达数公斤重，可装满一个小竹背篓，这也是家庭财富的象征。”工作人员介绍。
传统下的服饰烙印
“珞巴族长期生活在东西长达千余公里、从平原到山区的高原峡谷，受地理气候因素影响，在服饰文化中都留下了根植于生产生活方式、崇拜传统自然的烙印。”作为一名土生土长的珞巴人，米林县文广局局长卫建勇说。
在长期的采集活动中，珞巴人懂得了从部分特有的野生植物中提取纤维，除去胶质晒干后搓成线，形成织布用的原料。在材质上广泛运用猛兽的毛皮、皮革、骨片等，既表现出珞巴族对力量和勇敢的赞美和向往，又具有很高的实用性。如男式熊皮帽盔，除起御寒作用外，熊皮帽坚韧无比、刀砍不破，可防止利器伤身。
卫建勇介绍说，随着生产力和审美观念的不断提高，珞巴人逐步学会了对天然材料进行进一步加工。在满足实用需求的基础上，又力求使自己的衣服不断朝美观方向发展，对男女服饰的色彩、质料、配饰都加以改良，以满足审美的需求。
“丰富的色彩选择和图腾设计在不同程度上受到自然崇拜的影响。珞巴族许多神话都会谈及天父地母孕育世上万物，因此，人们会在服饰上用红色绘画太阳形象。而对动植物的抽象化则广泛运用于饰品设计，比如刻有蛇头和鸟纹样的手镯。”卫建勇说。
珞巴族服饰经历了从简单到复杂，从实用到美观的发展过程。
在发展与传承中历久弥新
“现今，我们看到的珞巴服饰极具浓厚的民族特点，它是珞巴人民智慧创作的结晶，是珞巴族审美特性的表现，更是珞巴族社会形态发展的缩影。”米林县委宣传部副部长李会艳说。
珞巴族服饰文化是中国民族文化中的艺术瑰宝。珞巴族千百年来的美学理念、宗教信仰与生活习俗等多方面的传统观念和文化心理，都在其服饰中得到了诠释。由于珞巴族只有语言，没有文字，所以，珞巴族服饰在传承与发展中就像是一本记录珞巴人历史的无字天书，对研究珞巴族历史文化具有重要作用。同时，作为西藏工布服饰文化的组成部分，珞巴族服饰文化还与门巴服饰文化、僜人服饰文化一起，创造出了具有工布地区独具一格的特色服饰文化。
西藏民俗学者魏晓红认为：“工布服饰的构成、制作材料和工艺等，展现了工布地区丰富多彩的文化内涵、审美观念和社会风俗等。随着工布地区与区外交流的逐步加强，在国家的投入、传承人的努力和市场的良性开发下，以珞巴族服饰为代表的工布服饰文化必将获得进一步丰富和发展。”
