8月29日，72岁高龄的著名佛教考古学家、龙门石窟研究所原所长温玉成教授专程从昌都行程近500公里到芒康县邦达乡然堆村现场进行了学术考察。主尊大日如来佛像高240厘米，下为莲花座高41厘米，再下为金刚宝座（束腰方座）高155厘米，通高436厘米。分列两侧的八大菩萨高约180厘米，座高60厘米，通高240厘米。头戴桶状高冠，身穿大翻领长袍，足穿靴，腰束带，游戏座式，头冠上五叶花是后代补作。温玉成教授确认，该造像是全国最大的八大菩萨曼荼罗，是吐蕃时代艺术水平最高的代表作，也是吐蕃时代唯一一组圆雕大日如来以八大菩萨石刻造像。 
    温教授说，该造像学术价值很高，理所当然应当列为国家级重点文物保护单位。
    最初是由昌都地区文物局扎西旺堆等同志在第三次全国文物普查时在西藏昌都地区芒康县邦达乡然堆村发现了圆雕大日如来及八大菩萨造像，但关于它的年代及相关学术问题尚待考证。
 
        温教授指出，涉藏州县的三组大日如来八大菩萨造像：青海玉树的“文成公主庙”、昌都察雅县的仁达寺丹玛岩造像以及芒康县的造像，都是根据中国密宗祖师不空（公元705——774年）所译的《八大菩萨曼荼罗经》（译于公元756年）造出的。它们的源头之一是甘肃敦煌县榆林窟第25窟东壁的“大日如来及八大菩萨壁画”，时代为8世纪下叶。吐蕃占领河西走廊以后，这类图像开始向吐蕃本土传播。这一图像的特点，是大日如来佛作禅定手印。
        前一天，在昌都举行的座谈会上，昌都地区政协副主席土呷先生详细介绍了他于1984年首次考察察雅县丹玛岩摩崖石刻八大菩萨造像的情形，而从藏文题记分析，肯定该造像在公元804年。他还介绍说，在藏文题记下方还有汉文题记的约五、六十个字。看清楚的字有“匠浑天”等三名汉地工匠，还有“出老法藏为父母”的文字。温教授分析说，“出老”是藏族高僧的法名；“法藏”是尊称，例如汉地称玄奘、义净等为“三藏法师”（意义是精研戒、津、论三藏）。佛教史上也常称某某高僧为“法窟”、“法藏”等等。但是，“出老”究竟是何人，还有待研究。