动土之前请喇嘛卜卦

　　云南省迪庆藏族自治州首府香格里拉县地广人稀，考虑到向阳、通风与防潮，当地藏族同胞的房子都建在半山上，户与户之间有的相隔一个足球场那么大，间隔的地方开满了格桑花。9月的格桑花开得热烈而灿烂 ，像藏族少女熟透的爱情，给极富特色的藏族民居增添了些许诗意。
　　村里一户人家的一间房子要动土了，家人商议着请邻近寺院里的喇嘛打卦卜算。房子的坐向非常讲究，朝南还是朝北，门是向东还是向西，据说都会带给主人不一样的运气。开工时间也同样讲究，这一天属土属木，出行竖柱是否有利，都是择日的主要内容。有些时候，开工的时间甚至还要与主人家家人的属相相符，日子定下来，主人家才会安心。
　　动土那一天，主人家得请喇嘛到现场诵经做法事，在宅基地前摆“五谷斗”，设祭台，置供品，燃放桑烟，祈求人畜安康，风调雨顺。开挖第一锹土的人必须要属相相合，如果家人中无合适之人，则请一父母双全、家境富裕且五官端正的小男孩挖第一锹土，然后家人在房基的四个角落象征性地挖土，祭祀仪式即结束。
　　我参观过很多香格里拉藏族同胞的家，发现这里的藏式房屋十分考究。除围绕着房屋的土墙外，整幢房屋完全是用上好的木材构筑起来的。柱子绝对是一棵生长百年以上的参天大树。刨制平整的楼板，雕刻精致的神龛和家具，无一不是用上好的木材所制。
　　藏民居三色象征天、地、人
　　藏民族最早的建筑形式叫“石巢”，也称“碉房”。它主要是由土或石建筑而成，可用石块、土砖砌筑，也可用土石混合或生土夯打等多种方法，但都坚固结实，厚重保温，而且形似碉堡，所以称为“碉房”。
　　“碉房”具有坚实稳固、结构严密、楼角整齐的特点，既利于防风避寒，又便于御敌防盗。迪庆的藏族民居墙体颜色以白色为主，其涂刷材料也因地制宜，一些地方用当地深层的白色粘土层，取出的白土，在茶壶里兑上适量的水搅拌后，就可以在粗加工的土墙上浇淋。因外墙体上窄下宽，人可直接站到墙头上用浆体浇淋。
　　白、红、黑三色是藏族民居的主要色彩，象征天、地、人。迪庆藏族民居除墙体主要使用白色外，屋面三角檐板等木结构地方常用一种红土来涂刷，当地藏语叫这种红土为“杂目”。用这种红土涂刷后，木板不易掉色和虫蛀。黑色则主要使用于窗框等地方。
　　迪庆藏族民居室内装潢讲究，火塘旁边要设神龛，火塘一年四季都烧得旺旺的，一是象征日子过得红红火火，二是驱逐高海拔地区的寒冷。雕刻算是藏族民居房的“软件”装饰，精细、鲜艳的龙纹、花卉、藏八宝等图案遍布房柱、房梁，文化与宗教意味氤氲其间。讲究的人家，还会请人绘制精美的壁画。这些年，为适应越来越好的旅游形势，唐卡也成为家居的重要装饰品，有些藏族家庭成了与旅游公司签约的旅游站点。夜晚，旅客可以在这些藏族居民家里烤着火，吃着藏粑，喝着酥油茶，听藏族老人讲故事……
　　然而， 宏伟的藏族民居建设，必然要砍伐森林。盖一幢藏房，所需木材大约100立方米左右，而一棵生长百年的云南冷杉，所能够提供的有用木材也就几立方米，一幢藏房的建盖不知要砍伐多少棵这样的百年大树。假如有那么一天，香格里拉没有了森林，是否还能有草原，有湖泊，有各色各样的花，有这样清冽的空气？
　　随着大规模的城乡建设，以及居民环保意识的增强，藏族民居的建筑构造、平面空间布置等都在随之变化着。城市内的居民住宅就不用说了，城市周边农村的藏族民居，现在也逐步采用钢筋混凝土和木材相结合的方式来施工。