藏戏的唱腔“朗达”，本是“传记”或“传奇”的意思。藏戏以演各种人物或神佛传记或本生故事为主要内容，人们为将歌曲与藏戏唱腔加以区别，习惯地把藏戏唱腔称为“朗达”。

    藏戏的朗达，各剧种由于兴起的年代、地区不同，构成朗达的音乐素材不同等原因，它们在音乐风格、表现形式和朗达的腔调、旋律、结构、调式、演唱方法等方面都各有特色。朗达的腔调有如下数种：达仁朗达，意为长调唱腔；达珍朗达，意为中调唱腔；达通朗达，意为短调唱腔；搅鲁朗达，意为悲调唱腔；当洛朗达，意为反调唱腔；谐玛朗达，意为歌戏混合型唱腔；谐玛当木朗达，意为说唱混合型唱腔；谢巴朗达，意为赞祝型唱腔；均当朗达，意为常用唱腔；当具朗达，意为普通唱腔；多巧米纳朗达，意为反派人物唱腔；曲仓木朗达或扎西朗达，意为终曲或吉祥收尾唱腔；谐，意为民间小曲等等。同时，由于各地剧种的朗达是按剧中人物角色的不同身份确定的，所以朗达的腔调也有以人物身份确定的，如：国王朗达、王后朗达、内大臣朗达、外大臣朗达等，昌都藏戏、德格藏戏就是这样称呼的。
    藏戏的朗达，每一首都可以单独构成唱段，具有唱词短、旋律长的共同特征。每首朗达一般只有广下两句唱词，但它的旋律都是一曲多个段落，如开场戏中甲鲁达仁朗达，两句唱词，曲调旋律却有１０个段落。朗达的结构形式常见的有两种：一种是段落的多少不一，每个段落的长短不一；另一种是类似三步曲式结构，即散板→2／4拍民歌风格唱腔→散板，如谐玛朗达与谐玛当木朗达。
    藏戏的朗达最鲜明的特色之一就是它的仲古技巧。“仲古”，藏语意为嗓音的转换变化，它是藏族古老的民间声乐普遍使用的一种高难度演唱技巧。这种演唱技巧，在各个藏戏剧种，特别是蓝面具藏戏的朗达中得到了很好的继承和发展。据西藏自治区藏剧团原作曲和唱腔设计、藏族音乐家边多的研究认为，蓝面具藏戏唱腔，仲古技巧的使用非常普遍，而且“仲古”的种类也极为丰富。“仲古”的使用形式有三种：一是将白面具藏戏中的小型仲古与另一种特殊的旋律“嘿字腔”糅在一起；二是与“嘿字腔”结合后再与朗达旋律连起来；三是几种“仲古”连在一起使用。
    藏戏朗达的板眼节拍，以散板为主，但各剧种又有所不同。白面具藏戏、蓝面具藏戏的朗达都以散板为主，只有少数朗达含有一板三眼（4／4拍）、一板一眼（2／4拍）和有板无眼（1／4拍）等。昌都藏戏、德格藏戏的朗达多数为一板三眼（4／4拍）或一板一服（1／4拍），散板则为少数。
    朗达的演唱，有独唱与有领有伴等形式，伴唱又有单声部和多声部的合唱等等。蓝面具藏戏的伴唱形式也是多种多样的。这里仅举最为复杂，也是最为丰富、最有特色的一种，即为模仿式的复调多声部音乐，它的所有声部所表达的是同一个旋律，其中有的与主旋律完全相同，有的则是主旋律的变化重复。但在具体演唱时，各声部并不是同时演唱这一旋律，而是在不同的时间上移动，也就是从上到下，各声部依次延迟一定的时间，陆续唱出，从而自有其丰满而辉煌的音响效果。
    最古老的白面具藏戏朗达，至今仍存有六个种类、三十多首。它的每首朗达都有类似模拟动物吼叫声的引子，据说是根据藏族古代“歌音七品”的理论设计的。“歌音七品”即“中令声似鸿雁的叫唤，仙曲声似黄牛的吼叫，绕地声似山羊的哞叫，六合声似孔雀的啼鸣，五合声似杜鹃的鸣唱，奋志声似骏马的嘶鸣，近闻声似大象的嚎叫。”白面具藏戏朗达里，还有一种特殊的旋律，即“嘿字腔”，因为它使用的很普遍，因此也成为其唱腔音乐的重要特色之一。