山南的民族服装种类极其丰富多彩，特色鲜明，山南地区的服饰，含有拉萨和日喀则两地的特点，各县服饰虽具有共同的特点，但也有一定的差异，在服饰式样、色彩、材料、制作、穿戴、佩带等方面具有鲜明的地域性，因而有这些特色的差异才构成了丰富多彩的西藏山南民族服饰。在山南民族服饰中最为特色的服饰有：山南地区措美县的“扎扎服饰”、浪卡子县的“羊卓服饰”、隆子县的“珞巴服饰”。
扎扎服饰是措美县这古镇扎扎村的服饰，扎扎服饰从颜色上分三种：条纹藏裙、深蓝藏裙和花纹藏裙；根据季节分两种：春夏装与秋冬装；根据配饰分为五种：贾嵚彩靴、胸饰、围裙、颈饰和腰饰。扎扎服饰最为独特之一是扎扎妇女把花氆氇装反着穿，妇女头戴氆氆条纹无顶小帽，外套染色印花氆氆无袖长筒外套，内穿长袖氆氆藏袍，脚穿绣花“松巴，（氆氆靴），佩戴松石镶嵌的“噶乌”，脸上贴白胶布也是一种装饰。
扎扎服饰的来源在当地有着两种动人传说，其来源是主要是由当地人们效仿文成公主当时的穿着而流传至今的说法。相传，一次文成公主到琼结加玛宫，品尝了扎扎牧民敬献的牛羊肉及糌粑油糕后，赞不绝口，并答应到扎扎草原作客。公主到扎扎草原之后，牧民们载歌载舞，争先恐后地向公主敬酒，草原顿时变成了欢乐的海洋，美酒四处飘香、酒歌到处回荡。牧民们与公主连续喝了三天三夜，少女们围着公主，有的陪公主说话、有的躺在公主的怀里撒娇。少女们大醉，敬酒的把酒洒在公主的肩上，公主的头发也被弄散，立即变成了像编了66条发辫的发式。松赞干布处理完拉萨的各项事情，回到山南，得知文成公主在扎扎草原，随即赶到。公主闻声大喜，来不及整理头发，反穿了湿透的衣服，去迎接赞普。扎扎妇女看到了文成公主此时的服饰，纷纷效仿。关于反穿花氆氇服饰的故事，在这里还有一个久远而悲壮的传说。相传，松赞干布去世后，文成公主因悲痛过度而神经失常，反穿了花氆氇制成的衣服在草原上奔走。有一次，她来到了扎扎，被妇女们看到了，于是妇女们便纷纷效仿。关于扎扎服饰的由来众说纷纭，其目的都是为了缅怀她们心中最为敬仰的文成公主。但是我们可以从久远而凄美的历史传说中、从色彩艳丽、搭配考究的花氆氆裙、园“巴珠”和花氆氇帽以及披戴繁多珠宝上，不难看出扎扎服饰深厚的文化底蕴，可追溯公元7世纪吐蕃王朝与中原地区文化的频繁交流，表现出了藏汉民族一家亲的深情厚谊。
扎扎服饰中“贾钦”彩色靴子
