《格萨尔王传》是一部在藏族人民群众中广泛流传且规模结构宏伟的英雄史诗。它不但流行于藏族地区，而且流传在国内的蒙古族、土族地区以及邻国蒙古人民共和国，前苏联的布里亚特自治共和国等地区。它是我国享誉世界的一部英雄史诗。

　　早在两百年前就有国外学者来到这里，搜集了 《格萨尔故事》《格萨尔王传》《霍岭大战》的藏文手抄本和记录民间说唱艺人的《格萨尔》剧目及说唱形式，译成法文、英文出版。果洛草原深深浸润在英雄格萨尔的神话与传说之中，这里的人们深信自己的这片故土是岭国遗址、格萨尔的家乡。在这片山峦逶迤、河流纵横、水草丰美的土地上，每一座山都有格萨尔的传说，每一顶帐篷都在传唱《格萨尔王传》不朽的诗篇，每一座寺院都在跳格萨尔神舞与藏戏。每当寺院举行法会活动时，活佛就端坐在寺前广场一侧廊檐下的法座上，主持本寺格萨尔神舞和藏戏的表演。

　　“格萨尔藏戏”的艺术特征
　　藏戏是一种古老的民族剧种。青海藏戏主要流传在黄南藏族自治州、果洛藏族自治州、海南藏族自治州和海北藏族自治州等藏族地区，而果洛藏戏与青海其他地区的藏戏截然不同。果洛藏戏主要以演格萨尔史诗故事为主，亦称为果洛“格萨尔藏戏”。它源于四川省甘孜藏族自治州德格县左钦寺(也称大圆满寺)，该寺历史悠久，尤以表演“格萨尔藏戏”闻名。与德格县相近的色达县受其影响，也表演“格萨尔藏戏”，而果洛与其相邻，果洛“格萨尔藏戏”便由此传入。果洛“格萨尔藏戏”的演出风俗与格萨尔说唱艺术一样，在果洛源远流长。只是“格萨尔藏戏”曾停演二十余年，在1980年前后，果洛才恢复和重建了格萨尔藏戏团23家，均以演《格萨尔王传》故事为主，风格独特。其中果洛藏族自治州班玛县知钦寺，久治县阿索寺、德合龙寺格萨尔藏戏团，甘德县龙什加寺、龙恩寺，达日县查郎寺格萨尔马背藏戏团等藏戏的演出最具特色。