整个藏地分为上区阿里三部、中区前后藏四翼、下区多康六岗地，其中中区前后藏四翼之一的天如江孜地方有一个普通民户，父曰更桑德钦，母曰年察塞卓，因夫妇俩不分昼夜念经积德，终于在土马年上旬降生了一名气宇不凡的女孩。
女孩一出世，就将母亲的初乳祭向天空，双掌合十念道:“祭献磕拜三世诸佛之母至尊救度母，吾为众生而降临，愿度母保佑人世间吉祥如意，愿吾功德便众生脱离灾难，皈依佛教”。故被人们誉称为“朗萨文邦”。有一时期，在江孜日囊措千有一个粗暴、奸诈、凡事斤斤计较的土官叫扎千巴，其子曰扎巴桑珠，其女曰乃左。土官的妻子离开了人世，，父子俩都没有妻室。土官想给儿子娶一名良家美女为妻。这时正逢一年一度的集会，朗萨文邦去赶集，恰好被土官看中，于是朗萨文邦被老鹰叨羔羊似地抓到土官家中。土官揪住朗萨的衣襟说道:“美丽的朗萨文邦请听我言，我乃天下无比的土官扎千巴，我的名望传遍四面八方，若不服从我，姑娘再聪明也显得愚蠢，如今想剃度出家也不让你为尼姑，想死守家园也不让你安居。土官吾子扎巴桑珠与民家弱女朗萨文邦的福禄虽有天壤之别，但今世有缘，非作吾儿媳不可，从今往后不能以被强者抢去，被弱者偷走等为借口抗婚拒情，请大伙明白我土官为朗萨姑娘作了主”。就这样被土官强娶为媳。可是大姑子挑拨离间，致使朗萨无法在土官家安宁地生活。但为了感化江孜日囊措千的民众，尤其是使土官家人皈依佛教，她把暇满难得、生死无常、因果报应以及生死轮回的罪过和解脱轮回的益处等大乘佛教的教义因人而异地进行宣讲。但土官父子及大姑子的罪障太大，尽管百依百顺，精心服侍，却没能使他们改邪归正，皈依佛教，反而她自己被夫家虐待致死，当初出家修行的心愿也就化为泡影。
