木雅是一个古老的名称，无论是在吐蕃历史中，还是在《格萨尔史诗》中，它都占据着十分重要的地位。今天，它既是一个古老部落的称谓，又是一个地域名称。

历史上，下部“多康六岗”之一的“木雅热岗”就是指木雅地区，狭义上即指今康定、道孚县以南、九龙县以北、雅砻江中游以东的地区。这一地域内居住的藏族称之为“木雅娃（人）”。

渊源
   据《甘孜州藏戏志》记载，在20世纪以前，西藏白、蓝面具两种藏戏早就传到了康定木雅地区。20世纪初，出身贫苦牧民家的居里寺活佛格桑云登在传统藏戏的基础上，吸收巴塘江嘎尔派的特点并大量融入本地民间歌舞，形成了唱腔自成一格的木雅藏戏。

唱腔
　　康定木雅藏戏的唱腔没有曲牌和板式，只有行腔的旋律模式。木雅藏戏演唱的“八大藏戏”剧本都是叙事加说唱文字的文学本。所谓“唱腔”，实际上是行腔的旋律模式，既无曲牌，也不存在板式。木雅藏戏也没有“行当”体制，即没有所谓的生、旦、净、末、丑之分。

演唱风格
　　康定木雅藏戏有自身极为独特的演唱风格。旋律高亢而粗犷，演唱技巧高超，具有浓厚的高原特色。这些唱腔，除承袭了西藏藏戏的基本唱腔体系外，还大量融合了木雅本地民歌、山歌的音乐旋律和演唱风格，与传统的西藏唱腔迥然不同。虽然木雅藏戏师承于西藏蓝面具藏戏，但在唱腔的演唱风格和特色上，除保持旋律的基本框架结构外，则完全被康定木雅民间民族音乐旋律所代替，形成了新的更加地方化的唱腔流派。