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发布时间:08-22

风中的祈祷:藏族酬神仪式歌

(一)祭祀土地神歌

农业和牧业是藏族人民赖以生存的基础产业,他们对土地怀着深深的感情,认为土地神是一位仁慈善良的老者,是他赐予恩惠,使土地生长青草,用以喂养牲畜;使田地生长稼禾,为人提供食粮,主宰人们衣食。所以,每年农区在庄稼收割之后,牧区在迁入冬季牧场之前,家家都将一把穗头最大,颗粒最饱满的青稞和麦子穗子或元根、奶汁、酥油茶、油饼等供在灶头上,迎请土地神的降临。

祭祀仪式开始,身着盛装的当家男子,手持扎有哈达的箭杆步上楼顶,连呼三声:“啊哈”,吹三声口哨后,朗声高唱:“敬请土地神光临!门儿已经打开,狗儿已经拴住,梯子已经搭好,金色的酥油茶在荡漾,银色的青稞酒在溢香,白螺般的奶汁在回荡……。土地神呀请你来,请从郭母地里来,请从康萨河边来,请从白章山上来!”唱毕,便招呼家人上楼,接着全家齐唱:“丰收了,结硕果了,我们能象十五的月亮圆又圆,我们能象母鸡孵蛋相亲相爱,我们能象牧童护羊互相帮助,全靠土地菩萨您的护佑,感谢土地菩萨您的护佑!在来年,请送印度的佛宝来,请送汉地的茶宝来,请送拉萨的粮宝来!”

仪式毕,全家围坐在灶前,共享供神的食品。

(二)山神祭祀歌

藏族信教群众认为,山神拥有自己管辖的村庄,其安居之地多为充满神秘气氛的巍峨的高山、陡峭的悬岩、幽暗的深谷。其威势是世人无法抵御的,只有通过祭祀求得山神的关照,才能保障庄稼丰收,人畜平安。

举行祭山仪式时,人们不断高呼“拉索!”(祭山神!)接着高唱:

祭祀佛、法、僧三宝!祭祀四面八方众神灵!

祭祀三山五岳之神灵!祭祀四水六岗之神灵!

祭祀原始九位大神灵!祭祀九大三位大神灵!

祭祀二十一位大战神!

(三)新龙县祭祀山神仪式歌

新龙县是藏历年,计算日子不一致,过年的时间亦不统一。除有的于藏历元月初一过年外,还有的分别于11月13日、12月13日和3月13日过年。

13日那天,当太阳光照到山顶时,全村小伙子穿上节日盛装,手持木刀、木剑,扛着拴有经幡、白羊毛的桦树枝“松星”,来到当地的神山上祭祀山神。他们将“松星”、木刀、木剑插在神塔上,点燃柏枝,撒上青棵酒,以求山神保佑。接着众人围绕神塔转经,跳起“阿拉足”(欢乐开头语),由一人领唱一句,其余人配合舞步重复一句:

“竹确”(祭龙),“竹当扎”(像蛟龙);

“邛确”(祭鹏),“邛当扎”(像大鹏);

“达确”(祭虎),“达当扎”(像老虎);

“多确(祭熊),“多当扎”(像老熊)。

之后人们齐声呼喊“阿拉合约”!“阿拉洼约”!,爆竹声,枪声比起彼落,震耳欲聋。

最后大家围坐在草地上互相敬酒,祝贺节日快乐。

(四)说唱格萨尔中的酬神歌

“鲁阿拉”是歌的曲调,“鲁塔拉”是音的旋律。

祈请上师、本尊和三宝,永驻头顶莫分离,

祈请赐予加持力!如不知这里是何处,

此乃佛之刹土白岭地;若不认识我是谁,

我是世界大王格萨尔。……

(五)喇嘛嘛呢说唱中的酬神歌

喇嘛嘛呢即藏传佛教僧人讲唱佛教故事,其中有如下酬神礼佛的唱段:

愿战将莫遇强敌,雄狮大王呈吉祥!

愿战马免受伤害,世界大王呈吉祥!

愿牲畜免受灾害,褐色神牛赐吉祥!

愿家犬免受灾难,兄长天与赐吉祥!

愿世人免受祸殃,药师佛赐予吉祥!

愿马匹免受损失,福禄金刚赐吉祥!

愿老人心想事成,愿青年道路顺畅,

祝心愿如愿以偿!祝心愿如愿以偿!

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