吞米桑布扎： 藏文创制元老，一千三百多年以前，吞米桑布扎在逻些（拉萨）东部曾科郎多神殿（今墨竹工卡县尊母蔡寺庙）的石壁上，亲笔书写了藏王松赞干布的颂词，所写字形生动均匀，好似青蛙在石壁上跳跃，后世称他的字体为蟾蜍体。
努.桑杰益西： 赤德松赞时期的高僧努·桑杰益西也独创了一种新书体。看上去就像长势茂盛的青稞，后世称为棵体。
昂仁青八： 芒松芒赞时期（公元650—676），书法家昂仁青八的字被誉为“如砖头并列”，后世称为列砖体。
巧嘎朴泽： 都松芒赞时期（公元676一704），他的字像雄鸡鸣晓，后世称雄鸡体。
本协臧默： 赤松德赞时期（公元754一797），所写的字像串起的珍珠，后世称串珠体。
泽洼云登： 牟尼赞时期（公元797一804），写的字犹如鱼游纸上，后世称鱼跃体。
擦学喇嘛： 赤祖德赞时期(公元815一841)，写出了雄狮体。
卓·涅赤： 公元十世纪末居住在青海地区的他，研究藏文经书和碑刻文字，改进了藏文书写的笔法，创造出“中新体”。
洒安旦增： 十八世纪末至十九世纪初，德昂僧人洒安旦增创立德昂洒智字体。
阿日班泽： 公元二十世纪德格著名大学者，在撰写和镌刻印经板的过程中创立康区体；
洛曲： 公元二十世纪德格著名大学者，八邦寺堪布。创立了两种字体，琼体和尼体；
现代藏文书法名家
嘎松多吉： 他的字以乌梅体和酋钦体以及藏文篆书在涉藏州县影响很大。他是噶玛噶孜唐卡画派装裱传承人，在装帧唐卡的基础上创立了噶派藏文书法装帧，让藏文书法和装裱完美结合，现在康巴地区，云南地区，阿坝地区均采用他的装帧手法。1996年国际藏文书法大赛上获得美术组一等奖。他写的字温文而雅，深受人们的喜爱。
多智： 他的字以乌金体和酋体在涉藏州县影响很大。写成的《藏文字帖集缩写法初学明钥》，成为青海名族学院、西南名族学院、青海教育学院、四川省藏文学校、甘孜州以及阿坝州部分中小学的书法教材。
葛嘎： 康巴地区著名大仁波切和藏医，他的字以徂同体和拉体以及梵文在涉藏州县影响很大。德格竹钦一带，他以书法和文字宣扬慈善和真善美，2009年国际书法大赛上获得美术2等奖，深受人们喜爱。
巴智： 十八世纪末至十九世纪初，德昂僧人洒安旦增创立德昂洒智字体。距今200年，共有7代传人，巴智为第七代传人。
久美次成： 擅长“珠穆朗玛簇通体”2011年，应北京藏学中心邀请，参与藏研中心“珠穆朗玛”藏文字体开发研究课题组工作，写成珠穆朗玛簇通体字模。
拉巴才让： 西藏自治区书法家协会秘书长，精通乌金体、乌梅体、梵文、草体等书法体，在西藏影响广泛。
密南： 康巴著名大仁波切，他的字擅长尼体和伊体及梵文，由于书法作品题材广泛，建造了三树诺林图书馆作为藏文书法研究和收藏中心。1992年国际藏文书法大赛上获得美术2等奖。
耷琼培： 他在多年的努力学习中获得从州到省多个书法奖项。在不断继承接受传统书法知识和技巧外，还对古今藏文书法进行研究和收集，突破和创新。耷琼培的多个作品中『藏文书法大全』和『三十字母象形文』以唐卡形式在多个城市进行展览。现在撰稿编辑《藏文书法宝库》一书。
泽仁翁加： 西南民族大学教授，精通藏文和梵文。著有《藏文书法字帖》《藏文文法中属格词组与具格词组的使用》《论藏语言文学实践中的属格词组与具格词组的使用》、《关于藏文书法艺术中的几点思考》。
巴地： 他的字以乌金体和酋体在涉藏州县影响很大，四川省藏校教授。写成的《藏文乌金体》几乎成为整个涉藏州县的样稿，在1 9 8 9年9月获得全国涉藏州县藏文书法一等奖。
旦珠泽仁： 擅长美妙体，创作藏文书法作品1 0 0余幅在1 9 8 9年9月获得全国涉藏州县藏文书法优秀奖, 并在1 9 9 4年春节在甘孜州州府康定举办藏文书法个人展。由于字体立体感和图形感极强，现代在电视以及网络名称使用极广。
