藏族是中华民族大家庭中，历史悠久．文化丰富，且十分注重礼仪的一个民族。甘孜州藏族，作为藏民族一员，不例外有多种多样的礼仪习俗。
一、对家人长辈的礼节
藏族对长辈十分尊敬，让男性长辈盘腿坐居上方。女人只能并脚侧坐下方。女性长辈虽坐下方．但不用自己干什么，自有年轻女性侍候。主妇递碗、接碗都用双手；斟茶也用双手，且只能正手斟，忌讳反手斟茶。
二、对亲友、客人的礼俗
亲友久别重逢，手拉手以脸颊或头额相亲；相互敬重的人相见便将双袖搭于肩头，躬腰双掌向上平展。以示敬意。对上级尊敬的人或同辈相见，一般都要把帽摘下放在晌前，微微鞠躬表示礼貌。解放后亦流行相握手以表礼貌。客人来访，主人必须出门迎接，献哈达，然后退到一边侧身站立，躬腰双掌向上平展，让客人先进 屋。如客人到家则须起身让坐或坐首席。客人进屋坐定后，主妇须立即献茶。边远乡村的女主人喜欢当着客人面洗碗，再在火塘边烤干，然后倒茶，以示对客人的尊敬。主人不能等客人喝干茶了再斟，而须等客人喝几口后连续斟茶，否则客人就会有“一碗茶不给仇人喝”之说。主人见客人喝完茶后，便献上青稞酒。甘孜州许多 地方都有先茶后酒或先酒后茶的习惯，不能同茶同酒。主人敬上青稞酒后，客人首先用右手无名指蘸点酒，转腕面向自己弹一下，这样连续蘸三次弹三下，谓之一敬天，二敬地，三谢主人，然后再端杯畅饮。不然主人就不高兴或认为瞧不起主人或认为客人不懂礼貌。
客人起身告辞，主人仍先起来站在一边，侧身躬腰双掌向上平展，让客人先走，一直送到大门外，并道一声：“呷勒拍”(请慢走)或“尼萨得”(晚安)。
亲友到来和出门，也必须迎送。
三、路遇各类人的礼俗
解放前，藏族等级观念甚严，途中如遇活佛、喇嘛、土司、头人，不管男女老幼，均须站立路旁，脱帽、放下盘辫，俯首躬腰双手掌上向上平伸，吐舌，目不斜视，以示敬意，乘骑马者见之也滚鞍下马立于路旁，妇女让道于右，待他们走后才能上路，如知道尊敬的人到来或离走，则在路面煨桑烟祭以示尊敬。
解放后，没有土司、头人了。但对活佛、喇嘛仍保留了以上的礼遇。对上级，尊敬的人或同辈人于途中相遇，一般都把帽摘下放在胸前，微微鞠躬，或互相握手以示礼貌。
四、献哈达的礼俗
哈达是我们藏族人民作为礼仪用的一种生丝织品，是社会交往活动中的必备品。哈达中有五彩哈达，即蓝、白、绿、红、黄，各象征蓝天、白云、江河、太阳、大地，代表佛菩萨的服装，是作为菩萨的供奉，只能在特定的时候使用。藏族崇尚白色，认为白色象征纯洁、皎洁、无暇，所以藏族人民自古以来在社会交往中使用白 色的哈达表达自己的纯洁无暇的诚意。
一般说来，哈达有三种，特等内库哈达、头等阿喜哈达和二等素喜哈达。阿喜和素喜又各分为上中下三等。内库哈达就是从皇家内库拿出来的特等哈达，它又长又宽，质地优良，边沿织纹为长城图案，面上织纹为“八大吉祥徽”和祝福词。过去．内库哈达在市面上买不到。
在过去，使用哈达有一定规矩、规格和方式。官场上或膜拜著名活佛喇嘛使用哈达的规矩较为严格。—般都不使用内库哈达，只用阿喜哈达。各级官员都得按自己的身份、名号使用哈达。不能越轨乱礼。私下和民间使用哈达则随便得多，没有那么严格的规矩。
藏族在社交中，对上敬献，对下赐给，平级之间可互赠哈达，都有一定讲究。对上敬献时要用双手把哈达捧献于对方手里，献放在桌上或通过代理人转献；将哈达赐给下级时，一般都要把哈达系于对方颈项；平级、同辈之间互赠则把哈达捧送对方手中，互赠的哈达应同等同质。给上级和尊贵的客人敬献哈达，他们不用回赠。 别人给你献哈达时，你须将身体微微向前倾斜，双手接过哈达，然后从头绕过，挂在脖子上，以表示最深切的谢意。
使用哈达的场境相当多：婚丧嫁娶，迎来送往，求请致谢、致敬祝贺，朝佛膜拜等都离不开哈达。甚至在书信、呈文中也附有哈达；客人离开接待往宿处时，在床垫、座垫上留哈达；新房落成时 房柱上缠哈达等等。根据不同的用途，哈达的折叠方式也不同．一般分访问式和敬献式折叠法。
五、尚白的习俗
崇拜白色是藏 族深层文化心态的一种反映。藏族自古以来就崇拜白道、白事，回避黑道、黑事。《格萨尔王传》及其许多民间故事中，以白人、白马、白云、白鹤等白色来代表善良、正义的人物、军队或事情；反之黑人、黑马、黑云等则象征邪魔、罪恶和不幸。在我们藏民族的整个文化观念中，以白色象征纯洁、无暇、忠诚、善良、正义。 这种文化观念，文化心态在社会生活中处处可以感觉到。房屋的墙壁刷白灰，房屋的檐部“巴苏”涂白；过节时门窗和木制家具用白面点白点或划白线；屋顶四角及门楣亦砌白石；喜庆婚筵时，给茶壶，盛酒器皿上系上哈达或白色羊毛，壶嘴碗口沿处贴上酥油；要道山口的麻尼堆上放白石；祭祀山神和箭杆上系上一束雪白的羊 毛；供神煨桑时撒上糌杷；姑娘出嫁时，必乘白马，社会活动中互赠洁白的哈达等等。
六、迁居的习俗
新居落成，乔迁新居前，要请喇嘛卜卦择定吉日良辰。并请喇嘛开加持，用柏枝熏烟进行烟祭。同时先搬一小口袋粮食、一砣酥油、一包茶叶到厨房里，以示迁居新家生活富足，繁荣昌盛。
搬家那天，邻里亲属都要主动前来帮助搬家。来的人都要带一根哈达和必备的礼品(如茶包、酥油、八宝细瓷碗等)。将哈达系在新房中柱上，以示真诚的祝福。搬完家，主人要盛情款待邻里亲属。
七、其它
尊老爱幼，互相帮助，济危扶困是藏族人民的美德之一。在家里，父母长辈是最受尊敬的人。在社会上，年长者也是最受尊敬的人，父母长辈年迈丧失劳动力，仍受全家人尊敬、服侍。对子女爱若至宝，特别是对小男孩十分溺爱，但又善于培养子女勤劳、勇敢，具有正义感的品质。藏族对嫌弃老人，虐待子女或弃婴现象是绝 对不能容忍的，永远会遭到社会舆论的谴责。因此虐待老人和婴儿的现象极为少见。
青老年同行外出，年轻人会主动照顾老年人，背水、拾柴、烧茶、上下马鞍、铺睡垫等，否则会遭到人们的指责，甚至连找老婆都困难。
藏族人民心地善良,极富同情心，乐善好施，济危扶困。家境贫寒，前来乞讨的人，主人家都会请到院里．端茶拿吃的，不仅让乞丐吃饱喝足，还要送许多吃的。过年过节，都还要专门为乞丐准备一份食物。所以藏族有这样的说法，拿着糌把口袋讨口绝不会空着口袋回。
