走在藏区任何一寺庙大殿正门楼顶上，一般都有一件铜质镏金的法轮双鹿塑像，十分醒目。从外形上看，这件作品有极强的吸引力。双鹿安详地跪在莲花座上，仰头对视着中间的八幅法轮，神态安详平和。整部作品结构均匀、自然、和谐，雕塑精细、典雅，是件极美的金属雕塑艺术作品。这件作品无论出现在西藏哪座寺庙的楼顶上，其基本结构是一致的，可见它是经过严格规范了的艺术作品，也是一件十分成熟的艺术作品。
“法轮双鹿” 是藏传佛教的标志，这件标志性的艺术作品，唯独寺庙建筑才有。如同一个社会团体或一个知名企业的标志一样，既然它是藏传佛教的标志，自然就有代表佛教的象征意义。“法轮双鹿”这件艺术作品上的每个组成部分都有符合佛教思想的解释。
有这样一种说法：释迦牟尼佛取得修法正果以后，有一天在树林中静静修习，这时侯梵天手持一个金质千幅轮，帝释手持右旋白海螺，他们把两样东西献给佛，请佛讲法。释迦牟尼佛同意转三次法轮，此时树林中出来一对犀牛目不转睛地看着法轮，根据这一情形，创作了法轮双鹿这件艺术作品。
藏传佛教认为：位于双鹿中间的法轮是八幅轮，象征佛教法轮常转；左右两边的双鹿代表信徒，他们专心致志地听佛讲法。我们的眼睛所看到的是两只鹿，其实它应该是两只犀牛。按照佛教说法，犀牛是具备慈悲心性。法轮的圆心代表佛教三学中的戒学，法轮的八根幅条代表慧学，八幅的外圆代表定学。八根幅条又代表八圣道支，这样说来佛陀所讲全部佛理无不包括在三学、八圣道支内。双鹿又代表佛教所说的方便与智慧，用一句通俗的话来讲，方便就是菩提心，智慧就是空性，二者不可离异，依靠悲智双运获得正果。法轮又代表显宗，双鹿代表密宗，藏传佛教主张修习佛法必须显密二宗兼备，不可偏颇一方。综合以上诸多解释，法轮双鹿这件艺术作品表示宏扬佛教，广济天下。
“法轮双鹿”这件艺术作品，我们常见的有铜塑镏金形制，也有绘画作品。绘画作品通常出现在曼陀罗图案中，将法轮双鹿绘在曼陀罗四面大门顶上。无论在哪种艺术表现中出现，法轮双鹿总是一个整体，如果将法轮和双鹿分离了，就不再具有这些象征意义了。法轮双鹿的位置也始终是在寺庙大殿正门楼顶中央，不可随处摆放。
关于对“法轮双鹿”这件艺术作品做出的解释不是我个人杜撰，也不是查阅资料写出来的，而是根据著名藏学家东嘎·洛桑赤列先生生前的一次讲课记录整理后写成的，我想它的可信度是毋庸置疑的了。
