藏传佛教派别之一。该派渊源自玉摩弥觉多杰。原是在家的瑜伽行者，后出家，师事多人学时轮金刚和集密等法。后在邬由地方修证，悟“他空”之义，后五传至衮邦•图杰宗哲（1243—1313）于今后藏拉孜县境内建成觉囊寺。1324年，衮邦•图杰宗哲的再传弟子多布哇•喜饶坚赞任座主，于寺内建造“衮本吞卓钦莫”，常会弟子两千余众，讲说显密经论，大弘本宗，自此形成觉囊派。多布哇•喜饶坚赞（1290—1361）是当时一位著名学者，曾作《时轮金刚无垢光疏》的疏释和摄义，写过许多灌顶仪轨、修法和历算方面的书。其《山法了义海论》和《第四结集》是阐述觉囊派教义的主要著作。多布哇后，觉囊派逐渐消沉。17世纪初，多罗那他（1575—1634）继任座主，觉囊派一度中兴。1614年，多罗那他于本寺附近另建达丹彭措林寺。五世达赖时期，该派寺院多改宗格鲁派，仅在川青交界地带保留有少量的觉囊派寺院。
觉囊派主张他空见，认为事物都有它的真实体性。所谓性空，是人的“虚妄分别”，是“他”，因此说性空，只能是“他空”，不能是“自空”。他空是胜义谛，常固不变；自空与断空是世俗谛，欲求解脱，必须舍弃。在修习方法上则倡导是时轮金刚六支加行的和合修习法。该派所依止的经典，除多布哇的《山法了义海论》《第四结集》，还有《如来藏经》《法鼓经》《智光明庄严经》《胜鬘狮子吼经》《涅磐经》《华严经》《宝积经》《金光明经》《究竟一乘宝性论释》和龙树的《中观赞》等显教经典。
